崇文（chóng wén）的意思：崇尚文化，重视学问。

归梦（guī mèng）的意思：指回忆过去的梦境或回忆往事。

国朝（guó cháo）的意思：国家的朝代，特指中国古代的朝代。

集贤（jí xián）的意思：集合众多贤才。

康哉（kāng zāi）的意思：形容安康、健康、安乐。

洽欢（qià huān）的意思：洽谈、交流愉快

锵锵（qiāng qiāng）的意思：形容声音响亮、清脆。

盛才（shèng cái）的意思：形容人才济济，才华横溢。

圣主（shèng zhǔ）的意思：指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

微言（wēi yán）的意思：微小的言辞，指言辞短小而深刻。

文化（wén huà）的意思：指一个民族或社会的思想观念、道德规范、艺术形式、生活方式等的综合体。

象系（xiàng xì）的意思：形容形状相似或相近。

相因（xiāng yīn）的意思：因果关系相互影响，相互依存。

禹膳（yǔ shàn）的意思：指君主或者高官享用盛宴时的饭食，也指君主享受美食的生活。

至道（zhì dào）的意思：指最高的道德准则或最高的境界。

这首诗是唐代诗人程行谌的作品，名为《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》。从内容来看，诗中表达了对当时皇帝崇尚文化、选拔人才的赞赏，以及对国家繁荣安康的美好祝愿。

首句“圣主崇文化”，直接点出了皇帝尊重文化的态度；“锵锵得盛才”则形容朝廷得到了许多杰出的文人雅士。接着，“相因归梦立，殿以集贤开”，诗人描绘了宴会上的景象，国之英才云集，共同庆祝这喜悦的时刻。

中间两句“象系微言阐，诗书至道该”表达了对文化传承和学问探求的重视。这里的“象系”可能指的是用古代圣贤之象征性语言来阐述深奥的道理，“诗书至道该”则强调了文学与经典对于理解天地万物、人生哲理的重要性。

接下来的“尧尊承帝泽，禹膳自天来”，诗人提及远古圣君尧和大禹，表达了对他们德政和治国才能的崇敬。这里将尧帝的德泽与大禹的功绩相提并论，显示出诗人对于历史文化传承的尊重。

末尾两句“礼洽欢逾长，风恬暑更回”表达了宴会上的和谐气氛，以及对未来的美好祝愿。诗中的“国朝将舜颂，同是一康哉”，则预示着国家的繁荣昌盛，将如同古代圣王尧、舜时代那般太平。

总体来看，这首诗不仅展示了诗人的文学才华，也反映出当时社会的文化氛围和政治理想。