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《奉寄沈公介石老仙》全文
宋 / 牟巘   形式: 七言律诗  押[先]韵

不贪富贵神仙,茗碗香炉古易编。

谁向急流勇退,方知介石几先

三危露下闻清唳,九锁中断俗缘

喜有诗人相共住,何时一笑醉丹泉

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诗文中出现的词语含义

丹泉(dān quán)的意思:指美丽的泉水或清澈透明的水源。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

急流(jí liú)的意思:形容水流湍急,比喻事情发展迅猛,势头强劲。

几先(jǐ xiān)的意思:指行动迅速,比别人先一步

介石(jiè shí)的意思:指人或事物在关键时刻起到引导、指导的作用。

九锁(jiǔ suǒ)的意思:形容事物严密牢固,不易突破或解开。

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

三危(sān wēi)的意思:指三种危险的情况或状态。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

诗人(shī rén)的意思:

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)

俗缘(sú yuán)的意思:指世俗的缘分,指人世间的一段缘分或关系。

危露(wēi lù)的意思:形容危险的局势已经显露出来或者已经到了紧要关头。

香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。

相共(xiāng gòng)的意思:共同、互相

勇退(yǒng tuì)的意思:指在适当的时候主动退下来,表示对自己能力和地位的自信和决心。

中断(zhōng duàn)的意思:指被打断或中途停止,表示某种活动或过程被干扰或中止。

翻译
不追求富贵就能成为神仙,品茗赏香炉古来就是雅事。
在动荡时局中能果断退出的人,才能真正理解什么是坚贞不移。
在三危山下听到清脆的鹤鸣,身处九锁山中斩断世俗牵绊。
欣喜能与诗人为邻共居,何时能一同笑谈,在那仙境般的丹泉畅饮。
注释
不贪:不追求。
富贵:财富和地位。
神仙:超脱世俗的高人。
茗碗:茶碗。
香炉:焚香的器具。
古易编:自古以来就常有的风雅之事。
急流:动荡的局势。
勇退:果断退出。
介石:指坚硬如石,比喻坚定不移。
几先:先知先觉,预示先见之明。
三危露:三危山的月光或露水。
清唳:清脆的鹤鸣声。
九锁山:象征远离尘世的山。
俗缘:世俗的牵连。
诗人:文学才子。
共住:共同居住。
一笑:欢笑。
丹泉:传说中的仙泉,象征仙境。
鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人牟巘所作,名为《奉寄沈公介石老仙》。从内容上看,这是一首写给隐居山林的朋友沈介石的诗,表达了对其超然物外、不慕虚荣的生活态度的赞赏和向往。

“不贪富贵即神仙”一句,以简洁明快的笔法勾勒出沈介石清高脱俗的人格特质。紧接着,“茗碗香炉古易编”则描绘了他淡泊名利、享受简朴生活的情景,通过对茶具和香炉这两种生活用品的提及,展现了一种超然世俗的生活状态。

“谁向急流能勇退,方知介石是几先”表达了诗人对于沈介石能够在纷扰尘世中勇敢退隐的赞赏。这里的“急流”比喻世事变迁,而“介石”的“勇退”,则显示出一种对世俗欲望的坚决拒绝和超脱。

“三危露下闻清唳,九锁山中断俗缘”进一步描绘了沈介石隐居山林的生活状态。“三危露下”指的是险峻的山峰下,“九锁山中”则形容深山之中的闭塞与宁静。而“断俗缘”,则意味着彻底摆脱尘世间的羁绊。

“喜有诗人相共住,何时一笑醉丹泉”表达了诗人对于能够与沈介石共同生活的喜悦,以及对未来在山中共度美好时光的期待。这里的“诗人”,指的是牟巘自己,而“一笑醉丹泉”,则是对那种心灵纯净、无忧无虑状态的一种向往。

整首诗通过对沈介石隐居生活的描绘和对其品格的赞美,展现了作者对于清高脱俗、超然物外生活理想的追求。同时,这也反映出诗人自己对于世俗纷争的厌倦,以及对于一种淡泊明志、与世无争的生活态度的向往。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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