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《寿傅守·其一》全文
宋 / 释若芬   形式: 七言绝句  押[东]韵

仙游人声建中正论久矣排群雄

令子贤孙俱有耀,皇天两耳元非聋。

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诗文中出现的词语含义

皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。

建中(jiàn zhōng)的意思:建立中央,中兴事业。

令子(lìng zǐ)的意思:令子指的是令人满意的子女。形容子女有出息,令父母骄傲。

群雄(qún xióng)的意思:指众多英雄豪杰聚集在一起的场景。

人声(rén shēng)的意思:指人们的声音喧闹嘈杂,如锅碗瓢盆之声,形容人声嘈杂、喧闹。

舍人(shè rén)的意思:指为了某种利益而舍弃交往多年的朋友或亲人。

贤孙(xián sūn)的意思:指贤孝的后代,也用来形容有才德并孝顺父母的子孙。

仙游(xiān yóu)的意思:指人或物以超凡脱俗的方式行动或存在。

游舍(yóu shè)的意思:指游历他乡,寄居他处。

正论(zhèng lùn)的意思:

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》:“人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“进则切辞正论,攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中:“御史纠是察非,臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》:“公存匪石,终始根柢;常扶正论,独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回:“你这个自是正论。然而我看他们化的钱,实在寃枉得可笑!” 茅盾 《杂感二题》:“这是客观的看法,也是适时的正论。”

鉴赏

这首诗是宋代僧人释若芬为傅守(可能是一位官员)所作的寿诗。诗中赞扬傅守的声望和才华,称他在学术讨论中超越众人,显示出卓越的能力。同时,诗人也提及傅守的家族后代皆有光彩,暗示他的教诲与门风得以延续。最后一句“皇天两耳元非聋”,意指上天并非不闻不问,傅守的美德和成就连天都听在耳中,表达了对他的高度肯定和赞美。整首诗简练而有力,充满了对寿者的敬仰之情。

作者介绍

释若芬
朝代:宋

释若芬,字仲石,号玉涧,又号芙蓉峰主,婺州(今浙江金华)人。俗姓曹。为上竺书记,以山水画闻名。事见《图绘宝鉴》卷四。今录诗十首。
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