《颂六十二首·其三十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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非理（fēi lǐ）的意思：指言辞不合理、不符合逻辑。
何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。
静念（jìng niàn）的意思：安静地思考或沉思
四果（sì guǒ）的意思：四种果实，比喻丰收或者收获。
托阴（tuō yīn）的意思：指借助他人的权势或利益来谋取自己的利益。
虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。
一乘（yī chéng）的意思：指单个的车厢，比喻独自一人或孤立的状态。
影迹（yǐng jì）的意思：指某人或某事物的痕迹或影子，也可指事物的残余或遗迹。
志虑（zhì lǜ）的意思：志向和计划。
重冥（zhòng míng）的意思：形容事物深奥、深沉，难以理解或洞察的意思。
- 鉴赏
这首诗是唐代道世禅师所作的《颂六十二首》中的第三十一首，通过深邃的禅理探讨了内心的清净与解脱之道。
首句“静念遗志虑”，点明了修行者在静心默念时，逐渐忘却世俗杂念，达到内心平静的状态。接下来“有虑非理尽”则指出即使有所思虑，也应超越理性，让思绪自然流淌，不被束缚。
“境来投虚空，虚空何所轸”描绘了外在环境与内心世界的互动，强调了内心对于外界的超脱态度，即使外界变化万千，内心依然保持空灵，不受影响。
“托阴游重冥，冥亡影迹陨”进一步阐述了修行者在深邃的冥想中，仿佛置身于幽暗之中，但这种状态并非真正的黑暗，而是心灵深处的宁静与光明，一切烦恼与阴影在此消融无踪。
最后，“四果皆欣求，一乘独玄泯”总结了修行的最终目标。四果指的是佛教修行的四个阶段：预流果、一来果、不还果和阿罗汉果，代表了从初学者到最终成就的全过程。而“一乘”则是指通向解脱的唯一道路，即八正道，通过不断修行，最终达到心灵的彻底净化与解脱，实现“玄泯”的境界，即超越一切相状，达到最深层次的精神自由。
整首诗以禅宗的智慧为底蕴，通过形象化的语言，引导读者探索内心世界，追求精神上的解脱与超越。
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