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《庆鹤次刘野亭先生韵·其二》全文
明 / 罗钦顺   形式: 七言律诗  押[灰]韵

故典新仪赏讨裁,郁襟烦思若为开。

才看种竹百竿活,又喜传书双鹤来。

声彻钧天偕律晚,食分清俸走舆台

浮丘相去流传在,何似吟篇落上台

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诗文中出现的词语含义

传书(chuán shū)的意思:通过传递书信或消息,传达信息或传递意愿。

分清(fēn qīng)的意思:指辨别清楚、区分明白。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

故典(gù diǎn)的意思:古代经典的著作或典籍

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

钧天(jūn tiān)的意思:形容声音洪亮、威力极大。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

清俸(qīng fèng)的意思:清廉守正地领取俸禄,指官员廉洁自守,不贪污受贿。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

上台(shàng tái)的意思:登上舞台或讲台,开始表演或演讲。

食分(shí fēn)的意思:指人应该知足,满足于自己所拥有的,不贪心追求更多。

相去(xiāng qù)的意思:指两者之间的差距或距离。

舆台(yú tái)的意思:指舆论的声音和言论的平台,也指舆论的导向和影响力。

鉴赏

此诗《庆鹤次刘野亭先生韵(其二)》由明代诗人罗钦顺所作,通过细腻的笔触描绘了对鹤的喜爱与赞美之情。

首句“故典新仪赏讨裁”,诗人以“故典”与“新仪”并提,既表达了对传统与现代的欣赏,也暗示了对鹤这一古老象征物的珍视。接下来,“郁襟烦思若为开”一句,诗人借鹤之形象抒发内心的复杂情感,仿佛鹤能化解心中的愁绪,带来心灵的宁静与解脱。

“才看种竹百竿活,又喜传书双鹤来。”这两句生动地展现了诗人对自然与文化的双重热爱。种竹寓意着生长与希望,而双鹤的到来则增添了喜悦与祥和的气息,象征着美好的消息与和谐的氛围。

“声彻钧天偕律晚,食分清俸走舆台。”这两句进一步描绘了鹤的美妙之声与高洁的生活状态。鹤鸣悠扬,如同天籁之音,与晚钟共鸣;而鹤的生活则清贫而高尚,不为世俗所动,体现了诗人对理想人格的追求。

最后,“浮丘相去流传在,何似吟篇落上台。”诗人以仙人浮丘作比,表达了对鹤的敬仰之情,同时也将鹤的形象融入诗歌之中,使之成为一种超越现实的美好象征。整首诗通过对鹤的赞美,传达了对自然美、文化美以及理想人格的向往与追求。

作者介绍

罗钦顺
朝代:明

(1465—1547) 明江西泰和人,字允升,号整庵。弘治六年进士。授编修,迁南京国子监司业,以实行教士。忤刘瑾,革职为民。瑾诛复官,累迁吏部右侍郎。世宗即位,擢吏部尚书,以与张璁、桂萼同朝为耻,辞归。家居二十年,潜心性理之学。初笃信佛学,后舍弃。认为博学、审问、慎思、明辨、笃行,废一不可,卒谥文庄。有《困知记》、《整庵存稿》。
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