《蒙斋·其二》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人邵宝所作，题为《蒙斋（其二）》，通过简洁的语言描绘了一位追求学问与道德修养的学者形象。诗中以“有美道乡孙，学道如学海”开篇，将这位学者比作道乡孙，寓意他追求的学问如同无边的大海，深邃而广阔，暗示了学习过程的艰辛与深远。
接着，“海水即吾泉，山下真源在。”这两句进一步深化了主题。海水在这里象征着知识的海洋，而泉水则代表了知识的源头，即真理和智慧的本源。山下的真源比喻了学者内心深处对真理的渴望和追求，强调了内在精神世界的探索与外在知识获取之间的联系。
整体而言，这首诗通过生动的比喻，表达了对学者追求知识、探求真理精神的赞美，同时也反映了古代文人对于学问与道德修养的重视。邵宝以简练的语言，传达出深刻的人生哲理和学术精神，展现了中国古典文学的魅力。
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喜逢口
儿寒解衣重抚摩，儿饥推食孰忍诃。
长成与国远负戈，一去不返当如何。
去时云戍东北鄙，直出榆关度辽水。
白头郎罢与影俱，岂惮山川千万里。
天教此地适相逢，父曰从天坠吾子。
笑疲乐极俱殒身，谁谓情钟遽如此。
官家开边方未已，同生又别宁同死。
山云漠漠风飕飕，山头双冢知几秋。
当时不忍一朝喜，今日翻飞千载愁。
犹胜贞女化为石，终古孤身双不得。
清江寒影日悠悠，行人一去无消息。
鬻女谣
扬州袅袅红楼女，玉笋银筝响风雨。
绣衣貂帽白面郎，七宝雕笼呼翠羽。
冷官傲兀苏与黄，提笔鼓吻趋文场。
平生睥睨纨裤习，不入歌舞春风乡。
道逢鬻女弃如土。惨澹悲风起天宇。
荒村白日逢野狐，破屋黄昏闻啸鬼。
闭门爱惜冰雪肤，春风绣出花六铢。
人誇颜色重金璧，今日饥饿啼长途。
悲啼泪尽黄河乾，县官县官何尔颜。
金带紫衣郡太守，醉饱不问民食艰。
传闻关陕尤可忧，旱荒不独东南州。
枯鱼吐沫泽雁叫，嗷嗷待食何时休。
汉宫有女出天然，青鸟飞下神书传。
芙蓉帐暖春云晓，玉楼梳洗银鱼悬。
承恩又上紫云车，那知鬻女长欷歔。
愿逢昭代民富腴，儿童拍手歌《康衢》。
《鬻女谣》【元·萨都剌】扬州袅袅红楼女，玉笋银筝响风雨。绣衣貂帽白面郎，七宝雕笼呼翠羽。冷官傲兀苏与黄，提笔鼓吻趋文场。平生睥睨纨裤习，不入歌舞春风乡。道逢鬻女弃如土。惨澹悲风起天宇。荒村白日逢野狐，破屋黄昏闻啸鬼。闭门爱惜冰雪肤，春风绣出花六铢。人誇颜色重金璧，今日饥饿啼长途。悲啼泪尽黄河乾，县官县官何尔颜。金带紫衣郡太守，醉饱不问民食艰。传闻关陕尤可忧，旱荒不独东南州。枯鱼吐沫泽雁叫，嗷嗷待食何时休。汉宫有女出天然，青鸟飞下神书传。芙蓉帐暖春云晓，玉楼梳洗银鱼悬。承恩又上紫云车，那知鬻女长欷歔。愿逢昭代民富腴，儿童拍手歌《康衢》。
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洞山吟
君不见愚公移山山不移，夸娥负山山不知。
君不见钓鳌人归龙伯国，三山依然镇东极。
江流曲折吴越分，越山气接吴山云。
吴山脉断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人，挥手来玉京。
蓁芜扫尽见真境，丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海，歘忽三山宛然在。
俯看琪树玉柯明，不信人间岁华改。
洞山有洞何所之，天游万里那能期。
无名仙老不可问，碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀，笑指高堂□庄列。
归来为赋洞山吟，他日披云卧松雪。
- 诗词赏析