当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

点头（diǎn tóu）的意思：点头是指向下轻轻地抬头，通常表示同意、赞同或打招呼。

敲门（qiāo mén）的意思：指敲门来寻求帮助或向他人请教。

瓦子（wǎ zǐ）的意思：指瓦片，比喻事物的最小单位或基本构成部分。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

真经（zhēn jīng）的意思：

(1).道教的经书。《隋书·经籍志四》：“ 嵩山 道士 寇谦之 自云：‘尝遇真人 成公兴 ，后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ，云是 老君 玄孙，授其图籙真经，劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书，改为真经。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“俺待向花前诵真经几巡，启金炉把名香自焚。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚寳篆，把凡心洗。”
(2).比喻好的经验。 徐慎 《四书记》：“你就把这条真经向大家传一传。”

这首诗以禅宗思想为底蕴，通过生动的意象和哲理性的表达，展现了对人生智慧的深刻洞察。

首句“黄叶止啼知即已”，以黄叶比喻人生的终结，暗示一切繁华终将归于平静，生命的终点是自然的规律，无需哀伤或恐惧。这里的“啼”字，既指自然界中动物的啼叫，也暗喻人类内心的悲喜之情，强调了面对生命终了时的平静与接受。

次句“敲门瓦子亦休留”，进一步深化了前一句的寓意，通过“敲门瓦子”的形象，象征着对世间事物的追求与留恋。在禅宗看来，世间的一切都是虚幻的，如同敲击瓦片发出的声音，短暂而无常。因此，诗人劝告人们不要执着于这些虚妄之物，应当放下心中的执念，寻求内心的宁静。

第三句“虚空讲得真经后”，点明了诗歌的核心主题——在空无一物的虚空之中，真正的智慧和真理得以显现。这里“真经”不仅指佛教的经典，更代表了宇宙间永恒不变的真理。通过深入理解并实践这些真理，人们能够超越表面的物质世界，达到心灵的自由与解脱。

最后一句“解笑当年石点头”，以一个生动的禅宗故事结尾。传说六祖慧能大师在听闻达摩祖师说法时，没有点头表示赞同，而是微笑。这被视为对佛法的真正理解，因为真正的智慧不需要外在形式的认可，而是内在的领悟与共鸣。诗人借此表达了对安正阇梨的鼓励，希望他能通过自己的修行，达到对佛法的深刻理解与领悟，最终实现内心的解脱与智慧的觉醒。

整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的意象，探讨了生命、智慧、解脱等深刻的人生议题，展现了禅宗哲学的精髓，引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧。