- 诗文中出现的词语含义
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宝界(bǎo jiè)的意思:宝界指的是珍宝的世界或宝贵的境地。
兜罗(dōu luó)的意思:指谋取私利或盗窃行为。
佛手(fó shǒu)的意思:指状如佛手的柑橘,也比喻人手指伸展开的样子。形容手指伸展开的样子或者物体呈现出类似佛手的形状。
金绳(jīn shéng)的意思:指金质的绳子,比喻极为珍贵或难以割舍的情感纽带。
坤维(kūn wéi)的意思:坤维是一个汉字成语,由“坤”和“维”两个字组成。坤指地,维指系、连接。坤维的基本含义是指地势广阔、连接天地、连接万物。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。
昙花(tán huā)的意思:形容事物短暂、转瞬即逝。
增辉(zēng huī)的意思:增加光彩,提升辉煌。
震旦(zhèn dàn)的意思:指大地震动,天地动摇。
优钵昙(yōu bō tán)的意思:形容人的言行高尚、品德纯正。
- 鉴赏
这副春联以佛门的庄严与祥和为背景,巧妙地融合了自然与宗教的元素,展现出一种超凡脱俗的意境。
“兜罗佛手转金绳”,运用了佛教中的“兜罗”(即兜率天)与“佛手”(象征慈悲与智慧)的概念,加上“金绳”的描绘,不仅展现了佛门的神圣与庄严,也寓意着佛法的流转不息,如同金绳般贯穿于世间万物之中,引导众生走向解脱之路。
“永护坤维日月”,“坤维”指的是大地,这里用“日月”来象征天地间的一切生命与活力。整句表达的是佛力永恒地保护着大地上的生灵,如同日月之于宇宙,给予光明与温暖,守护着生命的繁荣与和谐。
“优钵昙花开宝界”,“优钵昙花”是佛教中常提及的一种莲花,象征着纯净与觉悟。“宝界”则指极乐世界或佛教中的理想境界。此句描绘了在佛的庇护下,极乐世界的莲花盛开,象征着觉悟与纯净的绽放,为众生指引通往解脱的道路。
“增辉震旦山河”,“震旦”是中国古代对中国的称呼,这里使用“山河”代表国家与大地。整句表达了佛光普照,使得中国大地更加辉煌灿烂,寓意着佛法的传播与影响,不仅照亮了个人的心灵,也使整个国家乃至世界都沐浴在智慧与和平的光辉之中。
整体来看,这副春联通过丰富的意象与深刻的寓意,展现了佛教文化的博大精深,以及其对人间福祉的深切关怀,同时也体现了作者对于佛法与世间和谐美好愿景的向往与追求。
- 作者介绍
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题曾氏连理木
皇后嘉树生僪佹,四衢五衢合一轨。
德泽纯洽八方一,乘木而王固如此。
大明香琴橘,贞观玉华李。
一时图传传奇观,荣华过眼转九易。
惟有武城宅前树,不知何年已连理。
从来县官不以闻,武城子孙世专美。
人言协气薰嘉生,此家孝友陶协气。
朱门多少锁乔木,百年瞬息滋一喟。
焉得鼎鼎为轮囷,受命不迁相曾氏。
传闻此木更八世,方遇麻阳大夫记。
麻阳又几年,却入青螺地舆志。
比来彻当路,表名连瑞里。
有日捧图上,嘉禾灵草共青史。
物生隐显殆有时,展如之人亦应尔。
楩楠杞梓离奇生继此,庐陵城北不止称三瑞。
《题曾氏连理木》【宋·文天祥】皇后嘉树生僪佹,四衢五衢合一轨。德泽纯洽八方一,乘木而王固如此。大明香琴橘,贞观玉华李。一时图传传奇观,荣华过眼转九易。惟有武城宅前树,不知何年已连理。从来县官不以闻,武城子孙世专美。人言协气薰嘉生,此家孝友陶协气。朱门多少锁乔木,百年瞬息滋一喟。焉得鼎鼎为轮囷,受命不迁相曾氏。传闻此木更八世,方遇麻阳大夫记。麻阳又几年,却入青螺地舆志。比来彻当路,表名连瑞里。有日捧图上,嘉禾灵草共青史。物生隐显殆有时,展如之人亦应尔。楩楠杞梓离奇生继此,庐陵城北不止称三瑞。
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