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《和孙端叟蚕具十五首·其十一蚕薄》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风  押[尾]韵

河上纬萧人,女归又织苇。

相与蚕曲,还殊作筠篚

入用此何多,往售获能几。

愿丰天下衣,不叹贫服卉

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诗文中出现的词语含义

蚕曲(cán qǔ)的意思:形容姿态谦卑、屈服让步。

服卉(fú huì)的意思:指服从、顺从、顺利完成任务。

河上(hé shàng)的意思:指在河上,表示在水上行驶或活动。

筠篚(yún fěi)的意思:形容人的容貌美丽,如玉一般洁白明亮。

入用(rù yòng)的意思:指某人或某物能够被接受、被使用。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

纬萧(wěi xiāo)的意思:形容风声林立,声音传得很远。

下衣(xià yī)的意思:指裤子、裙子等下身的衣物。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

注释
河上:河边。
纬萧:编织苇席。
人:人们。
女归:女子归来。
织苇:编苇席。
相与:共同。
蚕曲:蚕茧。
殊:还。
筠篚:竹篮。
入用:用途。
此何多:这么多。
售:出售。
获能几:能换得多少。
愿:希望。
丰:丰富。
天下衣:天下人的衣物。
贫服卉:贫穷时只能穿草木。
翻译
河边的人们忙碌着,女子归来继续编苇席。
他们共同编织蚕茧,还制作竹篮准备出售。
这些物品用途广泛,卖出后又能换得多少呢?
但愿天下衣物丰富,人人无需感叹穿着简陋。
鉴赏

这首诗描绘了一幅乡村生活的场景,诗人梅尧臣以细腻的笔触赞美了河上的妇女们辛勤劳作的情景。"河上纬萧人",形象地写出妇女们在河边劳作,编织苇席的场景,"女归又织苇"则展现出她们勤劳不息的精神。接着,诗中提到她们共同参与蚕丝的加工,制作成蚕曲和筠篚,这些是古代纺织业的重要环节。

诗人感慨这些劳动成果的实用价值:"入用此何多,往售获能几",意味着蚕丝制品需求量大,但售卖所得可能微薄。然而,她们的愿望却崇高而无私:"愿丰天下衣,不叹贫服卉",表达了对衣食富足、百姓安居乐业的期盼,即使自己生活简朴,也愿意付出辛勤努力以满足他人的需求。

总的来说,这首诗通过描绘蚕妇们的日常生活,赞美了她们的勤劳和无私,同时也反映了古代社会中女性的重要贡献以及诗人对于社会公正和人民福祉的深深关怀。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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