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《为范尊师赋云林清游》全文
元 / 虞集   形式: 排律  押[庚]韵

太茅千仞下,结屋三四楹。

云林户牖润,鹤去海天平

坐上长啸人间玉笙

斸苓春雾重,煮朮晚烟轻。

绿室嘘丹气,苍崖受日精

樵遗伐木斧,真降引霓旌

九鼎金还就,千龄不倾

问谁解居此,云是长生

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诗文中出现的词语含义

不倾(bù qīng)的意思:坚定不移,不动摇,不偏倚。

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

丹气(dān qì)的意思:指红色的气氛或氛围,多用来形容热情、热烈的场合。

伐木(fá mù)的意思:砍伐树木。

户牖(hù yǒu)的意思:指房屋的门窗。也用来比喻人的眼睛。

结屋(jié wū)的意思:指人们聚集在一起,共同修建房屋。比喻众人合力共同完成一项工作或实现一个目标。

九鼎(jiǔ dǐng)的意思:九鼎是古代帝王的象征,代表权力和荣誉。

木斧(mù fǔ)的意思:指用木制的斧头,比喻器具简单而效果卓著,或者才能虽然平凡但却能产生巨大的影响。

霓旌(ní jīng)的意思:指彩色的旗帜、旌旗。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

千龄(qiān líng)的意思:千年的时光

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日精(rì jīng)的意思:指人勤奋努力,精力充沛。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

天平(tiān píng)的意思:指一种称重器具,也用来比喻公正、公平、平衡的状态。

玉笙(yù shēng)的意思:比喻音乐声音清脆悦耳。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

坐上(zuò shàng)的意思:指得到或占据某种地位或职位。

鉴赏

这首元代诗人虞集所作的《为范尊师赋云林清游》,描绘了一幅隐逸高士在云林深处悠游自得的生活画卷。诗中以“太茅千仞下,结屋三四楹”开篇,巧妙地将居所置于崇山峻岭之间,营造出一种远离尘嚣的静谧氛围。接着,“云林户牖润,鹤去海天平”,通过细腻的笔触,展现了云雾缭绕的林间景象和仙鹤翱翔的壮丽画面,赋予了场景以超凡脱俗之感。

“坐上发长啸,人间闻玉笙”两句,生动描绘了主人在云林中放声长啸,其音如玉笙般清越,不仅表达了主人内心的自由与洒脱,也暗示了与世隔绝的隐逸生活。随后,“斸苓春雾重,煮朮晚烟轻”则通过具体的活动——采苓、煮术,进一步展示了隐居生活的日常情趣,同时也暗含了对自然界的亲近与尊重。

“绿室嘘丹气,苍崖受日精”两句,运用象征手法,将居室比作绿室,室内弥漫着丹药的气息,而苍崖则接受了日月精华,寓意着修炼与成长的过程。最后,“樵遗伐木斧,真降引霓旌”通过描述遗落的斧头和引导真人的霓旌,进一步强化了隐士与自然、超凡脱俗之间的联系。

“九鼎金还就,千龄树不倾”两句,以九鼎和千年古树为喻,表达了时间的永恒与事物的坚固,暗示了隐士生活的长久与稳定。而“问谁解居此,云是范长生”则以一个疑问句结尾,既是对范尊师身份的肯定,也是对这种超凡脱俗生活方式的赞美与向往。

整体而言,这首诗通过对云林深处隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然美景的热爱、对超凡脱俗生活的向往以及对隐士精神的推崇,语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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