修立皆由己，何人可佩刀。
《望日示康广宏》全文
- 拼音版原文全文
望 日 示 康 广 宏 宋 /司 马 光 清 晨 三 绿 袍 ，罗 拜 北 堂 高 。积 善 因 前 烈 ，余 光 及 尔 曹 。勿 矜 从 仕 早 ，当 念 起 家 劳 。修 立 皆 由 己 ，何 人 可 佩 刀 。
- 诗文中出现的词语含义
-
北堂（běi táng）的意思：指朝廷或官署的宫殿大堂，也比喻高官显贵的居所。
从事（cóng shì）的意思：从事表示从事某种工作或活动。
尔曹（ěr cáo）的意思：尔曹指的是“你们”，表示对一群人的称呼或指代。
积善（jī shàn）的意思：积累善行，不断做好事情。
矜从（jīn cóng）的意思：自以为能力高强而自负，过分自信。
罗拜（luó bài）的意思：形容人拜托别人帮忙，求助他人。
起家（qǐ jiā）的意思：指一个人或一个家庭由小到大，由贫困到富有，由无名到有名，由微不足道到有一定地位和成就。
清晨（qīng chén）的意思：指早晨的时刻。
先烈（xiān liè）的意思：指已故的英勇先辈或前辈，特指为国家、民族或事业献身的先人。
修立（xiū lì）的意思：修理建筑物或其他结构，使其更加坚固。
- 翻译
- 清晨他身着绿色官袍，恭敬地在北堂礼拜。
积累的善行源自先人的遗志，他们的光辉也照耀到你们身上。
不要自夸入职早，应当记得创业的艰辛。
修身立业全靠自己，谁又能佩戴象征权力的刀剑呢？
- 注释
- 清晨：早晨。
三绿袍：身穿绿色官袍。
罗拜：恭敬礼拜。
北堂：北方的殿堂，可能指庙宇或重要的宗教场所。
积善：积累善行。
先烈：前辈或先人。
馀光：遗留的光辉。
尔曹：你们（古文中对众人的称呼）。
勿矜：不要自夸。
从事：任职。
早：早年。
当念：应当记住。
起家：创业。
修立：修身立业。
何人：谁能。
佩刀：佩戴刀剑（古代象征权力或地位）。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家司马光的作品，名为《望日示康广宏》。诗中表达了对先辈积善之德、家族荣耀和个人修养的深刻思考。
"清晨三绿袍，罗拜北堂高。" 这两句描绘了一幅清晨朝拜祖宗庙堂的景象，其中“三绿”可能指的是青绿色的服饰或是早晨天色，也许暗示着诗人对自然和传统文化的情感联结。北堂通常是指家中的正厅或祖先的庙堂，这里代表了家族的根基和精神所在。
"积善因先烈，馀光及尔曹。" 这两句表达了诗人对于家族历史与功业的敬仰之情。“积善”意指累积的善行，“先烈”则是对已故去的祖先或英烈人物的尊称。这里强调的是家族过去的光辉成就和美德如何影响后世，形成了一种精神传承。
"勿矜从事早，当念起家劳。" 这两句劝诫读者不要自负于自己年轻时的勤奋努力，而应当铭记家族的辛勤付出。这句话体现了诗人对个人修养和家庭责任的重视。
"修立皆由己，何人可佩刀。" 最后两句则表达了一种自强不息、自我提升的精神态度。“修立”指的是个人的道德修养和事业建立，而“皆由己”则强调了个人主体性的重要性。最后一句“何人可佩刀”可能是比喻用语，意在表达只有真正有才能和勇气的人，才能担负起保护家族或国家的重任。
整首诗不仅展现了作者对家庭历史、文化传承的尊崇之情，同时也反映出个人对于自我修养与责任感的深刻认知。
- 作者介绍
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司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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