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《寄题郑氏坟亭》全文
宋 / 项安世   形式: 五言律诗  押[庚]韵

不识前路,应知孝子情。

未甘黄壤隔,犹共白云横。

好在当时意,端从苦处生。

愿言珍体发,圣学待深评。

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拼音版原文全文
zhèngshìféntíng
sòng / xiàngānshì

shítíngqiányìngzhīxiàoqíng

wèigānhuángrǎngyóugòngbáiyúnhéng

hǎozàidāngshíduāncóngchùshēng

yuànyánzhēnshèngxuéshīshēnpíng

诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

好在(hǎo zài)的意思:幸亏;庆幸;值得庆幸的是。

苦处(kǔ chu)的意思:指遭受苦难或困境的处境或状态。

前路(qián lù)的意思:指未来的道路或前途。

壤隔(rǎng gé)的意思:指土地的隔断或分割。

圣学(shèng xué)的意思:圣人的学问或学术,指高尚的学问或学术。

时意(shí yì)的意思:指某个时期的风尚和思潮。

孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

翻译
不懂得路途在亭前,却深知孝子的深情。
不甘心与亲人长眠黄土之下,仍然共享着天空的白云。
美好的情感源于当初,确实是从艰难困苦中生长出来的。
但愿你保重身体,深邃的圣人学问有待于更深入的评价。
注释
不识:不了解。
亭前路:亭子前的道路。
应知:应该了解。
孝子:孝顺的儿子。
情:情感。
未甘:不甘心。
黄壤:黄土,指墓地。
隔:隔绝。
白云横:共享天空的白云。
当时意:当初的情感。
苦处:艰难困苦之处。
生:产生。
珍体:保重身体。
发:发展,成长。
圣学:圣人的学问。
深评:深入评价。
鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世所作的《寄题郑氏坟亭》。诗中表达了对孝子深情的敬仰和对亡者的怀念。首句“不识亭前路”暗示了对逝者已去的哀思,而“应知孝子情”则强调了郑氏家族对先人的孝道。接着,“未甘黄壤隔”表达了对生死隔阂的不甘,以及对孝子精神的执着。“犹共白云横”以自然景象寄托哀思,寓意郑氏之魂与白云同在。

“当时意”指的是郑氏生前的意愿和情感,诗人认为这些美好的品质源于生活的艰辛和苦难。“端从苦处生”进一步强调了这种品质的坚韧和深刻。最后两句“愿言珍体发,圣学待深评”,诗人希望后人能珍视郑氏的精神遗产,深入研究和评价他的圣贤之学,表达了对郑氏身后学问的期待和敬重。

整体来看,这首诗情感真挚,语言朴素,通过寄题坟亭的形式,展现了诗人对孝道和美德的崇尚,以及对故人的深深怀念。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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