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《送陈郎中重使西域十首·其十》全文
明 / 李昌祺   形式: 五言律诗

行尽伊吾道胡天气候殊。

神僧留白骨,毒草隐玄蛛。

近水多行帐,穷荒绝远书

伫看归觐日,玉勒宛驹

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诗文中出现的词语含义

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

归觐(guī jìn)的意思:归国觐见君主,指臣子回国后向君主请命或表达忠诚。

胡天(hú tiān)的意思:指言之不准确、荒唐无稽。

荒绝(huāng jué)的意思:形容荒凉、绝迹。

留白(liú bái)的意思:指在书画或文章中有意保留空白,不填满一片,以达到审美或表达意境的目的。

气候(qì hòu)的意思:指天气适宜,风和日丽,雨水适量,对农作物生长有利。

穷荒(qióng huāng)的意思:形容贫穷到极点,荒凉无人。

天气(tiān qì)的意思:预测未来天气的报告

宛驹(wǎn jū)的意思:形容马儿奔跑时姿态优美、轻盈灵活。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

行帐(xíng zhàng)的意思:指人行动或行为有规矩、有分寸。

伊吾(yī wú)的意思:指人或事物相互依存,互相关联,缺一不可。

玉勒(yù lè)的意思:指马儿的脖子上戴着玉饰,形容马儿的品质高尚。

远书(yuǎn shū)的意思:远在他乡的书信。

伫看(zhù kàn)的意思:伫立观望、长时间地站着看。

鉴赏

这首诗是明代诗人李昌祺所作的《送陈郎中重使西域十首》中的第十首,描绘了陈郎中再次出使西域的艰辛与壮志。诗中通过"行尽伊吾道,胡天气候殊",展现了西域道路漫长,气候迥异的特点,暗示了旅途的艰难。"神僧留白骨,毒草隐玄蛛"则运用了象征手法,描绘了环境的险恶和未知的危险,暗含对陈郎中的担忧。

"近水多行帐,穷荒绝远书"进一步描述了西域地区的偏远和通信困难,陈郎中可能要在帐篷附近寻找水源,而书信往来极为稀少。最后两句"伫看归觐日,玉勒控宛驹"表达了诗人期待陈郎中早日完成使命,平安归来,驾驭着骏马回归朝廷的情景,充满了对友人的祝福和对功业的期许。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了西域的艰苦环境,寄寓了对友人的深情厚意和对使命成功的期盼,具有浓厚的边塞诗特色。

作者介绍
李昌祺

李昌祺
朝代:明   字:昌祺   号:侨庵   籍贯:白衣山   生辰:1376~1452

李昌祺(1376~1452)明代小说家。名祯,字昌祺、一字维卿,以字行世,号侨庵、白衣山人、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。 
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