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《偈三首·其一》全文
宋 / 释道昌   形式: 偈颂

不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记

若真达不疑之道,碍他铜盘不打老鼠

所以抽身入,还从屋里来。

报教台凳稳,聊且劝三杯。

兄呼弟唤殷勤处,留得儿孙劫灰

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诗文中出现的词语含义

不属(bù shǔ)的意思:不属意、不属实、不属于

不打(bù dǎ)的意思:不争斗、不打架

抽身(chōu shēn)的意思:脱离或退出某个困境或场合

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

劫灰(jié huī)的意思:指盗墓、掘坟。

老鼠(lǎo shǔ)的意思:指众人都对某人或某事表示愤怒、厌恶,形容众人对某人或某事的态度一致。

聊且(liáo qiě)的意思:指临时应付,随便应付。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

铜盘(tóng pán)的意思:指不可抗拒的命运或不可逆转的局势。

屋里(wū lǐ)的意思:指在狭小的空间或范围内,不愿外出,不与外界接触。

无记(wú jì)的意思:没有记忆力或记性差,形容人忘事、健忘。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道昌的作品,以禅宗的视角探讨了知识与真理的关系。"道不属知,不属不知"表达的是道超越了认知的二元对立,既非可理解的知识,也不是无知的状态。"知是妄觉,不知是无记"进一步指出,无论是有知还是无知,都是对道的误解。"若真达不疑之道"强调只有真正领悟到无碍的真理,才能超越世俗的束缚。

"碍他铜盘不打老鼠"运用比喻,说明真正的智慧不会被琐事牵绊,即使是日常生活的琐事,如不用铜盘打老鼠。"抽身入,还从屋里来"则表达了回归内心、放下外在执着的重要性。

最后两句"报教台凳稳,聊且劝三杯",以日常生活中的场景作结,暗示即使在平凡中也能体验到道的安稳,不妨借此机会享受片刻的宁静,甚至通过饮酒来放松心情。

"兄呼弟唤殷勤处,留得儿孙辨劫灰"则寓言般地教导后人,在亲情的温暖中保持警醒,明白世事如过眼云烟,唯有智慧能分辨出什么是永恒的真理,即"劫灰",即世间一切事物的短暂和虚幻。

总的来说,这首诗以禅宗的语言,引导读者思考如何摆脱知识的局限,找到内心的平静和对生命本质的理解。

作者介绍

释道昌
朝代:宋

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。
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