白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

东风（dōng fēng）的意思：东风是指从东方吹来的风，引申为春风，也比喻好消息、繁荣的前兆。

断桥（duàn qiáo）的意思：指桥断了，无法通行。比喻人际关系破裂或交往中断。

高天（gāo tiān）的意思：指极高的天空，也用来表示极高的位置或程度。

骨格（gǔ gé）的意思：指事物的基本结构或骨架。

寒皋（hán gāo）的意思：形容寒冷的山谷或山洞。

化作（huà zuò）的意思：化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

枯树（kū shù）的意思：指树木干枯、失去生机的状态，用来形容事物没有希望、没有活力或已经衰败。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

两忘（liǎng wàng）的意思：两个人都忘记了以前的事情，心情变得舒畅。

前溪（qián xī）的意思：形容事物发展到临界点或关键时刻。

山路（shān lù）的意思：比喻困难险阻的道路。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

四望（sì wàng）的意思：四处观察，四方面都看得很清楚。

踏雪（tà xuě）的意思：指行走时踩在雪地上，形容行走轻盈、不留痕迹。

踏花（tà huā）的意思：指踩着花朵行走，形容人心地善良，不愿伤害任何生物。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

无语（wú yǔ）的意思：没有话可说，无法表达自己的感受或看法。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

下山（xià shān）的意思：下山指从山上下来，比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

仙心（xiān xīn）的意思：指高尚、纯洁、无私的心灵状态。

香色（xiāng sè）的意思：指美好的色彩或香气。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

仰首（yǎng shǒu）的意思：抬头向上看，指仰望或向上追求。

野水（yě shuǐ）的意思：指没有经过加工、调整或管束的自然状态，形容情况或事物的原始、自然、未受限制的状态。

一段（yī duàn）的意思：指一段时间、一段经历或一段故事。

自来（zì lái）的意思：自从以前到现在一直如此，自然而然

无人不知（wú rén bù zhī）的意思：形容人人都知道，众所周知。

这首《寻梅歌》以清新脱俗的笔触描绘了一幅冬日寻梅的生动画面。诗人巧妙地运用自然景物与人物情感的交织，营造出一种超凡脱俗的意境。

首句“野水断桥下山路”，描绘了寻梅之旅的起点，一片荒凉而静谧的景象，为后续的寻觅之旅奠定了基调。接着，“东风自来僧自去”一句，以自然界的风与僧人的行踪相互映衬，暗示着一种超然物外的生活态度。这里的“僧”不仅指实际的僧人，也象征着诗人内心追求的宁静与超脱。

“四望无人不知处，笑倚寒皋问枯树”进一步渲染了寻梅过程中的孤独与神秘感。诗人独自一人，面对茫茫天地，以微笑倚靠在寒冷的山坡上，向枯树询问，仿佛在寻求心灵的慰藉与指引。这一细节充满了诗意，展现了诗人对自然之美的深切感悟和对生命意义的探索。

接下来，“枯树欲枯枯不能，化作前溪一段冰”描绘了枯树在冬日的坚韧与生命力，即使看似枯萎，却依然保持着生命的活力，最终化作溪流中的一段冰，象征着生命的循环与不灭。这一转变不仅是自然现象的描述，也是诗人内心情感的投射，寓意着即使遭遇困境，生命的力量依旧存在。

“相逢无语秘香色，骨格神仙心老僧”则通过与老僧的相遇，揭示了寻梅之旅的深层意义。老僧的“无语”与“秘香色”相呼应，暗示着一种超越言语的深刻体验，以及对美好事物的内在感知。老僧的“骨格神仙心”则进一步强调了其内心的纯净与超凡脱俗，与诗人所追求的精神境界相契合。

最后，“老僧踏花如踏雪，老僧见花如见月”将老僧的形象与自然景象相结合，展现出一种和谐共生的美好画面。老僧在花间行走，如同在雪地上漫步，他的目光如同月光般温柔而深邃，这不仅是对自然美的赞美，更是对生活态度的肯定——以平和的心态面对世间万物，从中寻找美与真谛。

“此时欲辩两忘言，仰首高天搔白发”则是对整个寻梅之旅的总结。在经历了种种思考与感悟之后，诗人意识到语言的局限性，选择沉默以对，仰望天空，抚摸着岁月留下的痕迹（白发），表达了对生命、自然与宇宙奥秘的敬畏与思考。这种超越言语的表达方式，使得整首诗达到了一种哲学的高度，引人深思。

综上所述，《寻梅歌》通过细腻的笔触和丰富的意象，构建了一个充满哲理与美感的世界，展现了诗人对自然、生命和精神世界的深刻洞察与追求。