小诗句网 2025年04月19日(农历三月廿二日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《贤者之孝二百四十首·其四十八石祁子》
《贤者之孝二百四十首·其四十八石祁子》全文
宋 / 林同   形式: 五言绝句  押[真]韵

执亲之丧者,可沐浴其身。

不待石祁兆,知非佩玉人。

(0)
诗文中出现的词语含义

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

沐浴(mù yù)的意思:洗澡、沐浴

佩玉(pèi yù)的意思:指佩戴玉器,比喻人品高尚或者具有卓越才能。

玉人(yù rén)的意思:指美丽的女子

知非(zhī fēi)的意思:指明明知道不是事实,却故意否认或歪曲事实。

注释
执亲之丧:守丧。
者:的人。
可:可以。
沐浴:洗澡。
其身:自己的身体。
不待:不需要等待。
石祁兆:石头预兆(古人认为奇异石头出现是吉凶的象征)。
知:知道。
非:不是。
佩玉人:佩戴美玉的人(古代贵族常以玉饰表示身份或品行高洁)。
翻译
守丧的人,可以洗澡清洁身体。
不需要等待石头预兆,就知道他不是佩戴美玉的人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第四十八首,题为《石祁子》。诗的内容主要围绕着孝道展开,讲述了一个关于丧事期间的行为准则。诗中提到,当一个人正在为亲人守丧时,虽然传统上可能有所谓的禁忌,如石祁兆(可能是指丧葬习俗中的某些仪式或忌讳),但真正的孝行并不在于外在的形式,而是内心的哀痛和对亲人的尊重。诗人强调,即使没有佩戴玉饰这类象征,也能通过自身的洁净和行为来表达对亡者的敬意。整首诗简洁明了,体现了儒家孝道观念中注重内在情感而非外在形式的思想。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
猜你喜欢

拾得携苕箒赞

往来双磵路,脚下起尘埃。
苕箒忙忙扫,何曾扫得来。

(0)

偈颂一百六十首

世出世间希有事,显发须凭过量人。
只将补衮调羹手,拨转如来正法轮。

(0)

颂古一百二十一首

利刃有蜜不须舐,虫毒之家水莫尝。
不舐不尝俱不犯,端然衣锦自还乡。

(0)

禅人求赞四首

铁蛇在握,毒气烁烁。
拟议不来,劈口便著。

(0)

天童觉和尚赞

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵,雪顶庞眉。
良工幻出兮,不许僧繇知。
虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

(0)

圜悟和尚赞三首

道大德备之词,先师之真。
此处无金二两,俗人酤酒三升。
超佛越祖之谈,赞师之禅。
削圆方竹杖,鞔却此茸毡。
无可谕,无可说,正是守著击驴橛。
那堪更言七坐道场三奉诏旨,大似郑州出曹门,且喜没交涉。
降此之外,毕竟如何。
江南两浙,春寒秋热。
寄语诸方,不要饶舌。

(0)
诗词分类
羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐
诗人
曾习经 陈繗 陆仁 徐钧 陈藻 吴泳 萧立之 罗玘 罗钦顺 刘诜 林俊 殷奎 王洪 李江 柯九思 王时翔 俞德邻 王绅
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7