胡为铁研弊，才脱纻袍酸。
天匪梦梦者，吾于由也观。
《峨眉主簿乐挽诗》全文
- 拼音版原文全文
峨 眉 主 簿 乐 挽 诗 宋 /魏 了 翁 尹 心 随 处 验 ，舜 乐 切 身 看 。春 味 注 胸 臆 ，秋 河 悬 笔 端 。胡 为 铁 研 弊 ，才 脱 紵 袍 酸 。天 匪 梦 者 ，吾 於 由 也 观 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《峨眉主簿乐挽诗》。从诗句中，我们可以感受到诗人对逝去的朋友——峨眉主簿的深深怀念和对其才华的赞赏。"尹心随处验"可能指的是主簿公正无私的心性在日常工作中得以体现，"舜乐切身看"则表达了诗人认为他的品格如同舜帝般的高尚，深入人心。"春味注胸臆，秋河悬笔端"描绘了主簿的才情如春天般丰富，如秋天银河般流淌在文章之中。
"胡为铁研弊，才脱纻袍酸"表达了诗人对主簿辛劳工作的感慨，即使研磨铁砚至疲倦，他仍穿着朴素的麻布袍子，表现出坚韧不拔的精神。最后两句"天匪梦梦者，吾于由也观"，诗人感叹上天并非随意安排，而是通过主簿的一生来展现其真实的人格魅力，自己从他身上看到了深刻的道理。
整体而言，这首诗以深情的笔触，既赞扬了主簿的品德与才华，又寓含了对人生哲理的思考，是一首富有深意的挽歌。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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