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《拟寒山送洪州因上人省母》全文
宋 / 释居简   形式: 古风

为法寻访病眼翳花发。

为母复归去,特地重添屑。

父母生口,终不为汝说。

问之何因尔,吾尝于此切。

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诗文中出现的词语含义

病眼(bìng yǎn)的意思:形容眼睛生病或眼睛看东西有问题。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

地重(dì zhòng)的意思:形容地势高峻、山势险峻。

复归(fù guī)的意思:回到原来的位置或状态;恢复原状

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何因(hé yīn)的意思:为什么;因何

生口(shēng kǒu)的意思:生口是指人口的增加。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

特地(tè dì)的意思:特意、特别地

为法(wéi fǎ)的意思:为了法律、正义而做事情。

寻访(xún fǎng)的意思:寻找、探访。

眼翳(yǎn yì)的意思:眼睛模糊不清的状况

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释居简创作的《拟寒山送洪州因上人省母》。诗中通过描述一位僧人为了探望母亲而克服重重困难的故事,展现了对亲情的深刻理解和对母亲的深厚情感。

首句“为法来寻访”,点明了僧人出家修行的目的,即追求佛法的真谛。然而,在追求精神境界的同时,他并未忘记人间的亲情,尤其是对母亲的牵挂与思念。接下来的“病眼翳花发”和“特地重添屑”,形象地描绘了僧人在探望母亲途中身体的疲惫和内心的煎熬,以及对母亲健康状况的担忧。

“父母所生口,终不为汝说”一句,表达了对母亲的感激之情,同时也流露出一种无奈和自责的情绪。母亲养育之恩深重,而自己却因为修行不得不暂时离开,不能常伴左右,心中充满了愧疚。

最后,“问之何因尔,吾尝于此切”则直接表达了对母亲的关怀和询问,以及自己内心深处的忧虑和不安。这种对母亲的深情厚意,不仅体现在行动上,更体现在心灵深处的牵挂与思念。

整首诗通过细腻的情感描写和生动的场景刻画,展现了佛教徒在追求精神解脱的同时,对家庭和亲情的珍视与不舍,体现了人性中最温暖、最真实的一面。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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