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《和黄执礼六首·其四》全文
宋 / 胡寅   形式: 七言律诗  押[东]韵

律吕旋相六十宫,声如佳句南风

自非诗印全提得,难使言瑕一洗空。

已向襟灵窥致远,更从彪炳见弸中。

读书有益虚语,请看孙权与阿蒙

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诗文中出现的词语含义

阿蒙(ā méng)的意思:指人无知、愚昧,不明事理。

彪炳(biāo bǐng)的意思:形容光彩耀眼,非常出色。

炳见(bǐng jiàn)的意思:形容光明照耀,显露出来。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

佳句(jiā jù)的意思:佳句是指优美的句子或诗句,具有艺术性和表达力。

襟灵(jīn líng)的意思:指胸怀宽广,心灵敏捷。

律吕(lǜ lǚ)的意思:指音乐的节奏、调子,也用来比喻事物的规律和秩序。

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

权与(quán yǔ)的意思:指权力和利益的关系,权力与利益相互依存。

诗印(shī yìn)的意思:指诗人的作品或文学家的著作,具有深刻的艺术感染力和思想内涵。

虚语(xū yǔ)的意思:

(1).假话;空话。《列子·周穆王》:“古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》:“臣闻‘忠无不报,信不见疑’,臣常以为然,徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“下官闻‘仁不可恃,善不可依’,谓徒虚语,乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》:“人言天下名山水,多为浮屠所占,岂虚语哉?”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“近 任昉 、 王元长 等,辞不贵奇,竞须新事,尔来作者,寖以成俗。遂乃句无虚语,语无虚字。”

有益(yǒu yì)的意思:对于身心健康有好处或对于个人、社会有积极影响的。

自非(zì fēi)的意思:不是,非。

翻译
音律变化如同六十个宫调,声音美妙如同南方的和风。
如果不是诗歌的全部魅力都能展现,很难洗净言语中的瑕疵。
已经从心灵深处感受到深远的意境,更在光芒中看到内在的力量。
读书确实有益,并非空谈,就像看孙权如何改变鲁钝的阿蒙。
注释
律吕:古代音乐中的五声音阶和十二律。
旋相:相互转换。
六十宫:古代音乐理论中的六十种宫调。
南风:比喻温暖宜人的风。
诗印:诗歌的魅力或精髓。
全提得:完全展现出来。
言瑕:言语中的缺点。
一洗空:彻底洗净。
襟灵:心灵深处。
致远:深远的意境。
弸中:内在的力量。
读书有益:读书是有益的。
虚语:空洞无物的话。
孙权:三国时期的吴国君主,曾以教育启发阿蒙。
阿蒙:《三国演义》中原本知识贫乏的吴国将领吕蒙。
鉴赏

这首诗是宋代胡寅所作的《和黄执礼六首(其四)》。诗人以音乐的律吕为引,比喻语言的韵律和表达力,将声音比作美妙的诗句,如同南风般清新动人。他强调,如果没有全面掌握语言的精髓,即使是优美的言辞也难以完全涤除瑕疵。接着,诗人通过“襟灵”和“彪炳”这两个词语,描绘了深沉内敛的文采,指出读书能使人的心灵得到提升,正如孙权教育阿蒙的故事所示,读书之益并非空谈。整首诗寓教于乐,借音乐和文学的意象,倡导学习的价值。

作者介绍
胡寅

胡寅
朝代:宋   字:明仲   籍贯:宋建州崇安(今福建武夷山市)   生辰:公元1098年~公元1156年

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
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