苍烟（cāng yān）的意思：形容农村或山林中炊烟或火焰的景象。

尘尘（chén chén）的意思：尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

成办（chéng bàn）的意思：指事物经过一番努力、经营后取得成功。

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

孤云（gū yún）的意思：指孤立无援的云彩，比喻孤独无助或与众不同。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

惊世（jīng shì）的意思：形容非常惊人、令人震惊的事物

岿然（kuī rán）的意思：形容高大挺拔，不可动摇的样子。

泐潭（lè tán）的意思：形容人才出众，有卓越的才能和能力。

马嘶（mǎ sī）的意思：形容马儿长嘶声，比喻形势紧迫或战争即将爆发。

宁当（níng dāng）的意思：宁可选择某种不太理想的情况，也不愿意选择另一种更糟糕的情况。

情见（qíng xiàn）的意思：指情感相投，意见一致。

秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

三世（sān shì）的意思：指代三代人，一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

世议（shì yì）的意思：世人的评议和议论。

首丘（shǒu qiū）的意思：指成为首领或领导者的第一步，也可用来形容事物发展的初期阶段。

说有（shuō yǒu）的意思：指以言辞来控诉或指责某人，表达对其行为或言论的不满或不认同。

颓然（tuí rán）的意思：形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。

忘本（wàng běn）的意思：指一个人忘记了自己的本份和根基，不知恩图报，背离了道德准则。

无有（wú yǒu）的意思：没有任何的，一无所有

无垠（wú yín）的意思：无边无际，没有边界或限制。

无碍（wú ài）的意思：没有障碍，没有阻碍。

行看（xíng kàn）的意思：观察行动，行为表现。

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

愿力（yuàn lì）的意思：指人的意愿和力量。

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《送珠侍者重修真净塔》。诗中描绘了清凉寂灭的佛塔，以及珠侍者重修此塔的情景，充满了禅意和哲理。

首句“清凉寂灭塔，三世无鲜陈”描绘了佛塔的庄严与神圣，暗示着它超越了时间与空间的限制，永远保持着清净与纯净。接着，“岿然尘尘中，现此光明身”进一步强调了佛塔的存在感与光辉，即使在尘世间也能散发出耀眼的光芒。

“尚无有祖成，宁当说有坏”表达了对佛塔历史与传承的尊重，同时也暗示了佛教教义的永恒不变。接下来的“悯此情见者，亦惊世议隘”，则体现了诗人对众生情感的理解与对世俗偏见的反思。

“泐潭道人珠，愿力无碍限”中的“泐潭道人珠”可能是指珠侍者，他以无尽的愿力推动着佛塔的重建工作。这一句表达了对珠侍者决心与毅力的赞美。

“行看苍烟丛，一切俱成办”预示着佛塔重建的顺利进行，以及未来一切事物的圆满成就。最后，“狐死必首丘，马嘶必望北”引用了两个典故，分别象征着不忘本源与忠诚，以此来强调人应当铭记初心，不忘记自己的根源与道德。

“盖皆不忘本，人岂宜忘德”再次强调了不忘初心的重要性，提醒人们在追求个人发展的同时，不应忘记道德与责任。最后，“秋风净湘楚，万里浩无垠”描绘了一幅辽阔壮丽的自然景象，与前文形成对比，营造出一种超脱世俗的意境。

“嗟予颓然卧，羡子如孤云”表达了诗人对自己现状的感慨与对珠侍者自由自在生活的羡慕，体现了对理想生活状态的向往。

整体而言，这首诗通过描绘佛塔与珠侍者的形象，以及对自然景象的描写，展现了佛教思想与诗人个人情感的融合，富有深邃的哲理与艺术魅力。