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《过李子将鸥次昆玉》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[庚]韵

榄峰南去一溪横,元礼门高简送迎

花底罢棋群动息,琴边抄谱万缘清。

僧来白社宾主诗祖青莲弟兄

回首旧游昨日不妨相见平生

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诗文中出现的词语含义

白社(bái shè)的意思:白白浪费了时间或精力。

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

动息(dòng xī)的意思:停止活动或行动

高简(gāo jiǎn)的意思:高尚而简单,指言行高尚,举止简单朴素。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。

礼门(lǐ mén)的意思:礼貌待人、有礼仪的门道

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

群动(qún dòng)的意思:形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。

诗祖(shī zǔ)的意思:指古代文学家、诗人的祖先,也指古代文学的奠基人。

送迎(sòng yíng)的意思:送行和迎接。

万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。

鉴赏

此诗描绘了一幅宁静雅致的山居生活画卷。首句“榄峰南去一溪横”,以“横”字巧妙地勾勒出溪流蜿蜒曲折的动态美,同时“南去”二字则暗示了地理位置的幽静与远离尘嚣。接着,“元礼门高简送迎”一句,借用了典故,元礼门指东汉名士孔融的门第,此处暗喻主人家的高雅与文人气息,同时也描绘了主人在门前迎接宾客的情景。

“花底罢棋群动息,琴边抄谱万缘清”两句,进一步展现了主人生活的闲适与精神的纯净。罢棋后,四周的喧嚣仿佛都已沉寂,只有琴声在空气中回荡,心灵得到了彻底的净化。这里通过“花底”、“琴边”这样的意象,营造出一种超脱世俗、追求精神境界的氛围。

“僧来白社无宾主,诗祖青莲有弟兄”两句,表达了诗人对友情和文化的深刻理解。僧人来访,主人与之并无主客之分,体现了深厚的友谊和对佛教文化的尊重。同时,将自己比作“诗祖青莲”的兄弟,既是对李白诗歌艺术的高度推崇,也是对自己文学追求的一种自许。

最后,“回首旧游如昨日,不妨相见尽平生”两句,表达了诗人对过往美好时光的怀念以及对未来相聚的期待。无论时间如何流逝,只要心中有情,每一次相遇都能如同初次相识般充满新奇与喜悦。

整首诗通过对自然景色、日常生活、友情文化等方面的细腻描绘,展现了诗人对理想生活状态的向往与追求,以及对友情、文化传承的珍视。语言流畅,意境深远,富有哲理,是明代文人生活情趣与精神世界的一个缩影。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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