口缝才开，不是不是。
《偈颂八十七首·其八十》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
归一（guī yī）的意思：指回归一体，回归原点，恢复最初状态。
空无（kōng wú）的意思：形容空虚无物，毫无内容或价值。
理短（lǐ duǎn）的意思：理直气壮，不畏强权，敢于直言不讳。
墙壁（qiáng bì）的意思：指建筑物或围墙的侧面，也比喻界限或限制。
三教（sān jiào）的意思：三教指佛教、道教和儒教三种主要的宗教信仰。也用来指代各种宗教信仰。
圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人
同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事
虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。
言诠（yán quán）的意思：言辞明确，意义深刻的表达。
一理（yī lǐ）的意思：一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。
直指（zhí zhǐ）的意思：直接指向、直截了当地指出或表达。
是不是（shì bú shì）的意思：用于疑问句中，表示询问事物的真实性或正确性。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开所作的偈颂，以简洁的语言表达了佛教中关于三教（儒、释、道）共同追求的真理观。"三教圣人，同归一理"说明了尽管儒、释、道三家教义各异，但它们在根本上寻求的是同一真理。"理长则行，理短则止"强调了遵循真理的重要性，真理长时则持续实践，真理短时则停止错误。
"虚空无心，墙壁有耳"运用了象征手法，表示真理无所不在，即使是最为无形的事物（虚空）和看似无感知的事物（墙壁）也能领悟。"不涉言诠，单提直指"表明禅宗注重直接体验，而非通过言语或逻辑推理来理解真理。
最后两句"口缝才开，不是不是"进一步深化了这个主题，意指真理并非言语所能完全表达，一旦有所言说，就可能偏离本真，因此最好的方式是保持沉默，让真理直接显现于心。
总的来说，这首诗体现了禅宗对超越语言文字直指人心的修行方式的推崇。
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