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《台湾吟·其二》全文
清 / 黄学明   形式: 七言律诗  押[虞]韵

漆身裸体类山麌,有古遗风不是愚。

蔓草束头角髻青筐归市陬隅

编莎似橐箍腰骨,截竹为圈塞耳珠

曲听来无一字行歌下采春芜

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

春芜(chūn wú)的意思:指春天的草木茂盛、繁花似锦的景象。

耳珠(ěr zhū)的意思:指耳朵上的耳环或耳坠。

归市(guī shì)的意思:指离开乡野,回到熟悉的城市生活。

角髻(jiǎo jì)的意思:形容女子梳成角状的发髻,也指女子的发髻。

裸体(luǒ tǐ)的意思:指没有遮盖物或保护的身体暴露在外,也可引申为没有掩饰或隐藏的事物。

蔓草(màn cǎo)的意思:指无法控制、无法根除的问题或隐患。

漆身(qī shēn)的意思:指忍受艰辛、痛苦,不怕困难和牺牲。

青筐(qīng kuāng)的意思:指年轻人的智慧和才华。

曲听(qǔ tīng)的意思:曲听是一个由两个汉字组成的成语,其中“曲”指的是弯曲、扭曲,而“听”则表示聆听、倾听。曲听的基本含义是指弯曲的耳朵,比喻对听到的话语或事情不直接回应,而是以含糊或迂回的方式回答。

塞耳(sè ěr)的意思:塞住耳朵,不听或不理会别人的劝告或警告。

市买(shì mǎi)的意思:市场上买卖商品。

束头(shù tóu)的意思:指人们因为恐惧或者羞愧而低下头,不敢抬头或直视他人。

体类(tǐ lèi)的意思:指人的身体健康状况。

听来(tīng lái)的意思:根据听到的声音来判断事物的真实情况

下采(xià cǎi)的意思:下采是一个形容词,用来形容人或物体的姿势、动作低下、沮丧或懒散。

行歌(xíng gē)的意思:指行走时唱歌,形容心情愉悦,无忧无虑。

腰骨(yāo gǔ)的意思:指人的腰部骨骼,也比喻人的重要部分或支撑力量的来源。

遗风(yí fēng)的意思:指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

有古(yǒu gǔ)的意思:有古是一个形容词短语,表示某事物的历史悠久、古老、有历史价值。

陬隅(zōu yú)的意思:指偏僻的角落或边远的地方。

鉴赏

这首诗描绘了一位台湾地区的少数民族妇女的形象,通过细腻的笔触展现了她的生活状态和文化特色。

首句“漆身裸体类山麌”,以“漆身”和“裸体”两种极端的装扮方式,形象地刻画了这位妇女的外在特征,与山麌(一种动物)相似,暗示了她与自然的紧密联系,以及可能的原始部落背景。

“有古遗风不是愚”一句,赞扬了这位妇女保留着古老的传统习俗,并非无知或落后,而是拥有独特的智慧和文化价值。

接下来的几句,“蔓草束头分角髻,青筐归市买陬隅。编莎似橐箍腰骨,截竹为圈塞耳珠。”详细描述了她的日常装扮和生活场景。蔓草束头,角髻是典型的民族发型;青筐归市,说明她在市场上活动,购买生活所需;莎编腰骨,竹圈耳饰,则是独特的装饰品,体现了她对美的追求和对传统工艺的传承。

“蛮曲听来无一字,行歌岩下采春芜。”最后两句,通过“蛮曲”(即当地方言或民谣)的描述,表现了她与外界交流的方式,虽然语言不通,但她能通过歌声表达情感,与自然和谐共处。行歌岩下,采春芜(野菜),则展现了她简单而自给自足的生活方式。

整体来看,这首诗通过对一位台湾少数民族妇女的生动描绘,展现了其独特的文化风貌和生活态度,表达了对传统文化的尊重和欣赏。

作者介绍

黄学明
朝代:清

黄学明,清康熙年间(1662~1723)广东淳德人。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
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