脩身俟死夫何义，原始要终岂足怜。
《西王母哀十首·其十》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不天（bù tiān）的意思：不正当、不正直
发挥（fā huī）的意思：发挥指的是充分发挥潜力、才能或优势，使其达到最大效果。
理数（lǐ shù）的意思：指理性思维，数学知识等学科的学习和掌握。
泉壤（quán rǎng）的意思：指泉水的源头和土地的表面，比喻事物的根本或基础。
所有（suǒ yǒu）的意思：包含一切事物，涵盖全部范围
相应（xiāng yìng）的意思：相符合；相符合的
原始（yuán shǐ）的意思：最初的，最原始的；未经改变的
子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。
原始要终（yuán shǐ yào zhōng）的意思：指事物最初的状态或阶段与最终的状态或结果相对应。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李江所作的《西王母哀十首》中的第十首。诗中探讨了生死、命运与道德伦理的关系。首句“原始要终岂足怜”引出对生命起点与终点的思考，表达了对生命过程的深沉感慨。接着“委诸理数为能全”则认为生命的安排应遵循自然法则，强调了顺应天命的重要性。
“福该所有皆该分，寿不相应自不天”两句进一步阐述了命运与寿命之间的关系，指出每个人应得的福分与寿命都是由天注定的，不应过分追求或抱怨。这种观点体现了儒家思想中对命运的接受与顺应。
后半部分“借语发挥泉壤德，遗言留与子孙传”则强调了道德与教诲的重要性，认为通过言语和行动可以传承美德，影响后代。最后，“脩身俟死夫何义，原始要终岂足怜”表达了对修身齐家治国平天下的追求，以及对生命意义的深刻理解，认为通过提升自我，面对生死时也能保持一种超然的态度。
整体而言，这首诗以深邃的哲理思考，探讨了生命、命运、道德与个人修养之间的关系，展现了诗人对人生价值的深刻洞察和对理想人格的追求。
- 作者介绍
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