- 诗文中出现的词语含义
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哀鸣(āi míng)的意思:形容声音悲伤凄凉,像是在哭泣般的呼喊。
百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。
白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
北户(běi hù)的意思:指背叛朋友、出卖同伴。
不息(bù xī)的意思:不断,不停止
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
苍天(cāng tiān)的意思:指天空,也用来形容无法改变或无法预料的事物。
稻粱(dào liáng)的意思:稻粱是指稻谷和粱谷,泛指粮食。也用来比喻食物、生活等物质条件。
俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。
高标(gāo biāo)的意思:高度标准或要求
河汉(hé hàn)的意思:指银河,也用来形容非常遥远的距离。
何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。
黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。
皇州(huáng zhōu)的意思:指帝王所居之地,比喻权力高度集中、统治严密的地方。
回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。
泾渭(jīng wèi)的意思:形容事物之间差别极大,互不相通。
旷士(kuàng shì)的意思:指不务正业,荒废时间,不愿意做实际工作的人。
昆仑(kūn lún)的意思:指高山,也用来形容非常高大的事物。
烈风(liè fēng)的意思:指猛烈的风,比喻力量强大、势不可挡的事物或人。
龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。
冥搜(míng sōu)的意思:冥搜是一个汉语成语,意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下,进行盲目的搜寻。
破碎(pò suì)的意思:指被打碎、破坏,失去原有的完整和完美。
七星(qī xīng)的意思:七颗星星,指北斗七星。
日晏(rì yàn)的意思:指太阳快要落山,天色渐晚的时候。
少昊(shǎo hào)的意思:指君主治理国家有道德、有能力,能够使国家安定繁荣。
时休(shí xiū)的意思:指适时休息或停止工作,以保持身心健康。
随阳(suí yáng)的意思:随着太阳的光芒前进,比喻跟随权势或者追随名利。
无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。
羲和(xī hé)的意思:羲和指的是太阳和月亮,也用来比喻和谐相处、和平共处。
象教(xiàng jiào)的意思:指以象为教材,用象来比喻教导人们的道理。
行清(xíng qīng)的意思:指行动干净利落,不拖泥带水,没有任何犹豫或拖延。
阳雁(yáng yàn)的意思:形容夫妻之间感情深厚,相互依恋,如同阳光下的两只雁鸟。
瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。
一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。
虞舜(yú shùn)的意思:指贤明、仁德、勤政的君主或领导者。
枝撑(zhī chēng)的意思:支撑,扶持。
自非(zì fēi)的意思:不是,非。
稻粱谋(dào liáng móu)的意思:指谋求自己的私利,并不顾他人的利益。
昆仑丘(kūn lún qiū)的意思:昆仑丘是指高耸入云的昆仑山,用来比喻非常高大、雄伟壮观的山峰或建筑物。
随阳雁(suí yáng yàn)的意思:随着太阳的迁移而迁徙的雁群,比喻跟随别人行动或迁徙。
- 注释
- 标:高耸之物。
高标:指慈恩寺塔。
苍天:青天。
天:一作“穹”。
烈风:大而猛的风。
休:停息。
旷士:旷达出世的人。
旷:一作“壮”。
兹:此。
翻:反而。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。
佛塔即是佛教的象征。
足:一作“立”。
冥搜:即探幽。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
出:一作“惊”。
枝撑:指塔中交错的支柱。
幽:幽暗。
七星:北斗七星,属大熊星座。
北户:一作“户北”。
河汉:银河。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。
鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
少昊:古代神话中司秋之神。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。
破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
泾渭:泾水和渭水。
不可求:难辨清浊。
但:只是。
一气:一片朦胧不清的样子。
焉能:怎能。
皇州:京城长安。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
苍梧:这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。
饮:一作“燕”。
晏:晚。
黄鹄:即天鹅,善飞,一举千里。
去不息:远走高飞。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。
此喻趋炎附势者。
稻粱谋:本指禽鸟觅取食物的方法,此喻小人谋取利禄的打算。
- 翻译
- 慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向力流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速力进,秋神少昊给人间带来了清秋。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神境界的意境。"高标跨苍天,烈风无时休",开篇即设定了一个宏大而动荡的画面,诗人以高远的志向和坚韧不拔的意志,在猛烈的风暴中屹立不倒。接着"自非旷士怀,登兹翻百忧"表达了诗人的内心世界,他不是平庸之辈,而是胸怀壮志,因而面对更多的忧虑。
"方知象教力,足可追冥搜"则显示出诗人对于古代圣贤教育力量的认同与追求,这种力量不仅能引导自己,而且可以探寻最深奥的知识。"仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽"通过对比和对应的手法,描绘了诗人精神世界的突破与升华。
接下来的几句"七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白日,少昊行清秋"则是通过宇宙星辰、自然景观来烘托出一种超然物外的境界,诗人似乎已经达到了一种与自然合一的状态。
然而,紧接着"秦山忽破碎,泾渭不可求"却又回到了现实世界的混乱与无序,显示了历史的沧桑变迁和人世间的困顿。"俯视但一气,焉能辨皇州"则是诗人对这种现实的感慨,他在高处望下去,只见到的是一片混沌,无法辨识出真正的王道所在。
最后两句"回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日宴昆崙丘"表达了诗人对于古代圣君虞舜的怀念,以及对美好时光的留恋和感伤。"黄鹄去不息,哀鸣何所投"则是通过黄鹄(仙鹤)的形象,传达出一种孤独无依、飘泊不定的情怀。
整首诗通过对比和反差的手法,将现实与理想、混沌与超脱、历史与个人情感交织在一起,展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。
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