《禅房十事.蒲龛》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
包裹（bāo guǒ）的意思：包罗万象意为包括了世间万事万物，涵盖了一切。
得全（de quán）的意思：
(1).获得保全。《庄子·达生》：“彼得全於酒而犹若是，而况得全於天乎？”《汉书·刑法志》：“如此，则刑可畏而禁易避，吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全。”《新唐书·裴度传》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“计自去年十月至今，孤军在万里外陷重围者三月，卒得全。”
(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司马贞 索隐：“得全，谓人臣事君之礼全具无失，故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“臣闻得全者昌，失全者亡。”
(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》：“声有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。”多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
千重（qiān zhòng）的意思：指层层叠叠，重重叠叠的意思。
全身（quán shēn）的意思：指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。
未免（wèi miǎn）的意思：表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。
引得（yǐn de）的意思：引起、引发。
- 鉴赏
这首诗名为《禅房十事·蒲龛》，是宋代禅宗僧人释绍昙的作品。诗中以“百匝千重包裹”形象地描绘了蒲龛（蒲草编成的小龛，常用于供佛或存放经书）的紧密包裹，暗示了修行者内心的封闭和对外界的隔绝。接下来的“未免黑山里坐”进一步表达了即使身处蒲龛之中，也可能陷入一种孤独和困境的感觉，如同置身于黑暗的山中。
“古今多少生盲”则借用了生盲的比喻，寓意着不论古今，都有许多人如同失去了明眼，无法看清生活的真谛。最后，“引得全身入草”则揭示出这些生盲者可能深陷于世俗的纷扰，以至于身心都被束缚，如同被草木所淹没，难以自拔。
整首诗通过蒲龛这一物象，寓言性地探讨了修行者在追求内心清净时可能面临的困境，以及对超脱世俗、洞察真理的渴望。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
过梅里七首.家于无锡四十载今敝庐数堵犹存今列题于后
上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。
草色绿萋萋，寒蛩遍草啼。
噪鸦啼树远，行雁帖云齐。
岩光翻落日，僧火开经室。
竹洞磬声长，松楼钟韵疾。
苔阶泉溜鈌，石甃青莎密。
旧径行处迷，前交坐中失。
叹息整华冠，持杯强自欢。
笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。
山明溪月上，酒满心聊放。
丱发此淹留，垂丝匪闲旷。
青山不可上，昔事还惆怅。
况复白头人，追怀空望望。
- 诗词赏析