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《寄舒真人》全文
元 / 马祖常   形式: 排律  押[微]韵

金阙华盖,琳坛集羽衣

石因钟乳腻,松为茯苓肥。

剂墨香翻杵,修琴玉布徽。

天低临象纬,日近逼光辉

竹里开长径,池边蔽小扉。

红迷霞绮错,绿涨水环围。

仙杏葩凝赤,蟠桃萼剪绯。

来还独宿,鹤去更知归

蜜蜂先避,衔书凤自飞。

雷陈古磬,符鬼掣灵旂

丹井泉偏冽,铜盘露未晞。

俗人那得识,诗客相依

伊我逢休浣从兹浴沂

凭师消鄙吝犹可采山薇。

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拼音版原文全文
shūzhēnrén
yuán / cháng

jīnquēláihuágàilíntán

shíyīnzhōngsōngwèilíngféi

xiāngfānchǔxiūqínhuī

tiānlínxiàngwěijìnguānghuī

zhúkāichángjìngchíbiānxiǎofēi

hóngxiácuò绿zhǎngshuǐhuánwéi

xiānxìngníngchìpántáoèjiǎnfēi

lóngláihái宿gèngzhīguī

fēngxiānxiánshūfèngfēi

léichénqìngguǐchèlíng

dānjǐngquánpiānliètóngpánwèi

rénshíshījìnxiāng

féngxiūhuàncóngyǒng

píngshīxiāolìnyóucǎishānwēi

诗文中出现的词语含义

鄙吝(bǐ lìn)的意思:形容人心胸狭窄,小气、吝啬。

边蔽(biān bì)的意思:指事物的边缘或界限模糊不清,无法明确划分。

采山(cǎi shān)的意思:指以采集山中的草木、矿石等为生,形容过着艰苦贫困的生活。

从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后

丹井(dān jǐng)的意思:指人的心境或情感纯洁如丹,不受外界诱惑或污染。

独宿(dú sù)的意思:独自居住,单独住宿

茯苓(fú líng)的意思:茯苓是一种中药材,指代坚韧、不屈的品质。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

华盖(huá gài)的意思:指高官显贵的帐幕或帐篷,也形容权势显赫的人物。

金阙(jīn què)的意思:指帝王宫殿前的金阙门,比喻极其崇高、难以企及的地位或宝贵的机会。

井泉(jǐng quán)的意思:指清亮的泉水,也用来比喻纯洁无瑕的品质或高尚的道德。

开长(kāi cháng)的意思:指事物开始变得长久、持续

可采(kě cǎi)的意思:可供采摘或采集。

来还(lái huán)的意思:表示对过去的错误或过失进行补救或弥补。

雷陈(léi chén)的意思:形容言辞或文章雄浑有力,具有震撼力。

灵旂(líng qí)的意思:灵活敏捷的旗帜,比喻善于变通、应变有术。

蜜蜂(mì fēng)的意思:勤劳、刻苦努力的人。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

绮错(qǐ cuò)的意思:形容事物的外表非常华丽,但内在却存在着缺陷或错误。

诗客(shī kè)的意思:指喜爱诗词的人,特指流连于山水之间,以写诗作画为乐的人。

俗人(sú rén)的意思:指平凡庸俗的人,没有见识和修养的人。

桃萼(táo è)的意思:形容美丽的女子。

铜盘(tóng pán)的意思:指不可抗拒的命运或不可逆转的局势。

霞绮(xiá qǐ)的意思:形容美丽多彩、绚丽夺目。

象纬(xiàng wěi)的意思:指事物相互关联,相互联系。

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

休浣(xiū huàn)的意思:停止洗涤

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

浴沂(yù yí)的意思:浴衣是一种夏季穿着的传统日本服装,主要用于家庭聚会、祭祀仪式和节日庆典等场合。

羽衣(yǔ yī)的意思:指仙人披着的羽衣,比喻高贵、神圣的衣服或身份。

涨水(zhǎng shuǐ)的意思:水位上涨、涨潮

知归(zhī guī)的意思:指明白事理、懂得回归本心。

钟乳(zhōng rǔ)的意思:指洞穴中挂下的石笋,比喻天然形成的美丽景观。

鉴赏

这首元代马祖常的《寄舒真人》描绘了一幅仙境般的画面。首联“金阙来华盖,琳坛集羽衣”以华丽的金色宫殿和仙人聚集的神坛起笔,展现出神仙世界的尊贵与神秘。接下来的诗句通过“石因钟乳腻,松为茯苓肥”细致描绘了洞天福地的自然景观,暗示着仙人的养生之道。

“剂墨香翻杵,修琴玉布徽”则转而描绘了修道者的日常活动,研磨墨宝,精心制作乐器,充满了浓厚的文化气息。诗人进一步通过“天低临象纬,日近逼光辉”渲染出天庭的壮丽景象,让人仿佛置身其中。

“竹里开长径,池边蔽小扉”描绘了清幽的环境,而“红迷霞绮错,绿涨水环围”则色彩斑斓,富有诗意。仙果“仙杏葩凝赤,蟠桃萼剪绯”更是增添了神秘与诱人之感。

“龙来还独宿,鹤去更知归”表达了对真人的仰慕和对超脱尘世的向往。诗人感叹世俗之人难以理解,而自己则希望能像诗人一样,与真人一同享受这种超然的生活。最后,诗人表达了对真人的敬仰和向他学习的愿望,希望能够借此洗涤心灵,过上简朴而高尚的生活。

整首诗语言优美,意境深远,既展现了仙境的美妙,又流露出诗人对仙道生活的向往和追求。

作者介绍
马祖常

马祖常
朝代:元   字:伯庸   籍贯:元代色目   生辰:1279~1338

  经历:回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品
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