- 注释
- 青铜峡:河流名,位于今宁夏回族自治区。
韦州:古地名,今宁夏吴忠市附近。
从军:出征当兵。
九不回:九次没有回来。
白骨似沙:形容战场上骸骨遍地,像沙子一样。
沙似雪:比喻白骨之多,颜色白得像雪。
将军:指领兵的将领。
休上望乡台:不要登上眺望故乡的高台,以免触景生情。
- 翻译
- 在青铜峡的道路上,韦州的征途漫长
出征十次,九次未能归来
- 鉴赏
这首诗描绘了一位将军在西征归途中的情景。开篇“青铜峡里韦州路,十去从军九不回”两句,通过对地名的点缀和对往事的回顾,展现了战士们长期征战的艰辛与凄凉,他们多次出征却很少有机会返回故土,这种离别之苦和生还之难,是战争带来的无形伤害。
接着,“白骨似沙沙似雪”一句,以白骨比喻战死沙场的将士,形象地表达了战争留下的残酷与悲凉。这里的“白骨”不仅是死亡的象征,也是时间流逝和历史沉淀的见证。而“沙似雪”,则可能暗示着战场上的尸骨如同冬日的积雪,覆盖了大地,无处不在。
最后,“将军休上望乡台”一句,是诗人对那位历经战火、心怀故土之情的将军所发出的叮咛。这里的“望乡台”,既可以理解为一个具体的地理标志,也可以看作是将军内心深处对于家园的渴望和眷恋。诗人通过这一句,传达了对将军的同情以及对战争中人们离乱之痛的深刻体察。
总体来看,这首诗通过简洁而强烈的语言,塑造了一位饱经沧桑、心怀故土的将军形象,同时也揭示了战争给个人和社会带来的巨大伤害。
- 作者介绍
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寿诗
箕畴五福首言寿,有德乃为天所授。
福善祸淫理自公,无偏薄亦无偏厚。
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浮海童男空自去,西飞青雀未闻旋。
舜年百十载史笔,文王九十尚有七。
莫非至诚能感神,身逢康强子孙吉。
津邑李君甫子香,壮年早被举于乡。
昆季后先皆竞爽,俨比燕山五桂芳。
先生初仕入户部,政治得失资干补。
惟因家政夙操劳,繁剧不堪任辛苦。
从兹不再上公车,归隐津城赋闲居。
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庚子拳匪倡乱端,环津一带受摧残。
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阖郡亲朋共仰瞻,咸愿登堂申祝露。
仆与先生交最深,金兰臭味契同心。
惟惭谫陋无文藻,聊缀俚词抒素忱。
《寿诗》【清·宁世福】箕畴五福首言寿,有德乃为天所授。福善祸淫理自公,无偏薄亦无偏厚。秦皇汉武好神仙,皆望遐龄亿万年。浮海童男空自去,西飞青雀未闻旋。舜年百十载史笔,文王九十尚有七。莫非至诚能感神,身逢康强子孙吉。津邑李君甫子香,壮年早被举于乡。昆季后先皆竞爽,俨比燕山五桂芳。先生初仕入户部,政治得失资干补。惟因家政夙操劳,繁剧不堪任辛苦。从兹不再上公车,归隐津城赋闲居。约法订成保里甲,收回路政利乡闾。津埠五方人杂处,疾病饥寒向谁语。先生救济具热诚,慈善诸会一时举。庚子拳匪倡乱端,环津一带受摧残。诸凡胥赖维持力,遐迩商民庆乂安。先生善举浑无数,年届古稀值初度。阖郡亲朋共仰瞻,咸愿登堂申祝露。仆与先生交最深,金兰臭味契同心。惟惭谫陋无文藻,聊缀俚词抒素忱。
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