《妇女之孝二十首·其十一曹娥》全文
- 注释
- 上虞：地名，古代中国的一个县。
巫女：古代指擅长祭祀、占卜的女性。
名：名字。
至今：直到现在。
端的：确实，真正。
由：由于。
纯孝：真诚的孝顺。
非：并非。
专：专门，仅仅。
好辞：华丽的言辞。
- 翻译
- 上虞有一位女巫，她的名字一直流传至今。
她的真正价值在于真诚的孝顺，并非仅仅因为她的言辞华丽。
- 鉴赏
这首诗赞扬了一位名叫上虞的巫女，她的名声流传至今，主要因为她以纯粹的孝心著称，并非仅仅因为她的言辞华丽。诗人林同通过这首诗，表达了对这位女性孝行的高度评价，体现了宋代对孝道的重视和对美德的崇尚。诗中简洁直接地突出了主人公的品质，没有过多的修辞渲染，显得质朴而有力。
- 作者介绍
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聚八仙花歌赠江淮肥遁子
春皇自厌花多红，欲得花颜如玉容。
春皇青女深相得，先教脸似秋霜色。
乃有雪月供光、星榆献白，斗量银汉琉璃湿。
人间美玉捣作灰，荆山昆山鬼神泣。
天上有人名玉女，投壶之外能为絮。
姑射神人会种花，先须此物为根芽。
天罅地窍掏精碎，蟾身璃领输光华。
其时正值天地交，二气上下阴阳调。
此花孕育得其正，其间邪气无纤毫。
所以其色为正色，出乎其类拔其萃。
一如君子有诸内，晬然其色见乎外。
三月将尽四月前，百花开尽春萧然。
扬州日暖花开未，春风不动花房闭。
仙掌秋高玉露浓，蛟人泣下真珠泪。
黄鹂本是花间客，啼尽好声求不得。
春皇费尽养花心，春风使尽开花力。
春归莺老花始开，谁人放出深阑来。
唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花，鬼神守护祝史誇。
要令天下颂无双，掉头不住君王家。
支流远自灵源至，颜色虽同别名氏。
风流晚宿蝴蝶围，环佩晓聚仙人戏。
仙人已往今无踪，身在花枝窈窕中。
似闻饮中之八仙，飘飘豪气摩苍穹。
身虽可灭名不穷，魂交心与之死靡。
携化为嘉卉，促膝围春风。
请以此诗付守圃，以告游子归去无匆匆。
《聚八仙花歌赠江淮肥遁子》【宋·韩似山】春皇自厌花多红，欲得花颜如玉容。春皇青女深相得，先教脸似秋霜色。乃有雪月供光、星榆献白，斗量银汉琉璃湿。人间美玉捣作灰，荆山昆山鬼神泣。天上有人名玉女，投壶之外能为絮。姑射神人会种花，先须此物为根芽。天罅地窍掏精碎，蟾身璃领输光华。其时正值天地交，二气上下阴阳调。此花孕育得其正，其间邪气无纤毫。所以其色为正色，出乎其类拔其萃。一如君子有诸内，晬然其色见乎外。三月将尽四月前，百花开尽春萧然。扬州日暖花开未，春风不动花房闭。仙掌秋高玉露浓，蛟人泣下真珠泪。黄鹂本是花间客，啼尽好声求不得。春皇费尽养花心，春风使尽开花力。春归莺老花始开，谁人放出深阑来。唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花，鬼神守护祝史誇。要令天下颂无双，掉头不住君王家。支流远自灵源至，颜色虽同别名氏。风流晚宿蝴蝶围，环佩晓聚仙人戏。仙人已往今无踪，身在花枝窈窕中。似闻饮中之八仙，飘飘豪气摩苍穹。身虽可灭名不穷，魂交心与之死靡。携化为嘉卉，促膝围春风。请以此诗付守圃，以告游子归去无匆匆。
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清明日雨中同中甫子云二兄集湖上
莫辞冲雨湿春衣，要看湖山滴翠微。
絮重欲飞堤柳暗，花寒无赖海棠稀。
官忙未觉追游少，酝美犹堪尽醉归。
屈指薰风来几日，绿荷簪水已依依。