称名（chēng míng）的意思：指人们对某人或某物的名字、称号的称呼。

古文（gǔ wén）的意思：

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

厚颜（hòu yán）的意思：指不知羞耻、脸皮厚，能够不顾他人感受，无所顾忌地做事。

今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。

经生（jīng shēng）的意思：经历生活的洗礼，成长和经验的积累。

六籍（liù jí）的意思：指六种身份或地位。

名通（míng tōng）的意思：指名声和声誉远播，通达世间。

排击（pái jī）的意思：排击指的是集体行动，协同一致地攻击、打击目标。

秦火（qín huǒ）的意思：秦火是指烽火，起源于中国古代秦朝时期的军事用语，意为军事警报或战争的征兆。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

师承（shī chéng）的意思：指一个人通过学习向他人学习并接受其指导，从而获得知识和技能的过程。

异同（yì tóng）的意思：指事物之间的不同或相似之处

这首诗《斋中读书十二首（其一）》由清代末年到近现代初的诗人曹家达所作。诗中探讨了书籍与知识传承的主题，尤其是对古代经典著作在历史变迁中的地位和价值的思考。

首句“六籍丧秦火，馀烬昔褒崇”描绘了秦始皇焚书坑儒的历史事件，六籍（指儒家经典）遭受浩劫，但仍有幸存的珍本被后人推崇。这反映了古代经典在历经磨难后依然受到重视的情景。

接下来的“岂系今古文，区区争异同”则提出了一个问题：这些经典的文本是否仅仅因为时间的流逝而产生差异？还是说，人们在解读和传承过程中，有意无意地制造了不同版本之间的分歧？

“常怪经生家，淫词助之攻”表达了诗人对那些过度解读或恶意攻击经典文本的学者的批评。他认为，一些所谓的“经生”（研究儒家经典的学者）为了自己的学术观点，可能会滥用语言，甚至歪曲原意来攻击经典。

最后，“厚颜托师承，排击称名通”是对上述行为的进一步批判。诗人指出，这些学者不仅厚颜无耻地利用师承关系，还通过贬低他人来抬高自己，这种做法是不道德的。

整体而言，这首诗深刻地反思了经典传承过程中的复杂性和人性的弱点，强调了正确理解和尊重传统知识的重要性。