- 诗文中出现的词语含义
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碧纱(bì shā)的意思:形容颜色鲜艳、明亮如碧绿的纱子。
空水(kōng shuǐ)的意思:指没有实质内容或价值的东西,空洞无物。
落花(luò huā)的意思:指美好的事物逝去或破灭,形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。
蓬梗(péng gěng)的意思:形容事物高耸挺拔,不可动摇。
琵琶(pí pá)的意思:指琵琶这个乐器,也用来比喻事物相对应的关系。
漂泊(piāo bó)的意思:指人在外地流浪、无固定居所的状态。
三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。
水月(shuǐ yuè)的意思:形容事物虚幻、不真实。
俗尘(sú chén)的意思:指尘世间的世俗之事,也表示凡俗、尘世间的琐碎事物。
无涯(wú yá)的意思:无边无际,没有尽头。
仙心(xiān xīn)的意思:指高尚、纯洁、无私的心灵状态。
心空(xīn kōng)的意思:指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。
韵语(yùn yǔ)的意思:指诗词中的韵律和语调,也指文辞的韵味和音韵。
驻足(zhù zú)的意思:停下脚步,不再前进。
- 鉴赏
这首诗以“题琴川范静斋流水今日明月前身图”为背景,描绘了一幅深沉而富有哲理的画面。曹俊通过“俗尘聊驻足,漂泊水无涯”,开篇便将读者引入一个远离尘嚣、寻求心灵宁静的境界。水无边际,仿佛象征着人生的无限可能与不可预知,而“聊驻足”则表达了对暂时停留、反思自我的渴望。
接下来,“一梦知休影,三生惜落花”两句,进一步深化了这种对生命短暂与美好的珍惜之情。梦中的影子和三生的落花,都是对时光流逝、生命易逝的感慨,同时也暗示了对美好事物的永恒追求与珍惜。
“仙心空水月,韵语问琵琶”则将画面引向更深层次的思考。仙心与水月,象征着超脱世俗的纯净与美好;韵语与琵琶,则是艺术与情感的表达,通过音乐与诗歌,探寻内心深处的情感与智慧。这两句不仅展现了诗人对艺术的热爱,也体现了其对精神世界的追求。
最后,“莫漫嗟蓬梗,笼诗尽碧纱”表达了诗人对生活的态度与对未来的希望。面对生活的起伏与不确定性,诗人鼓励人们不要轻易叹息,而是要像笼中的诗一样,即使在看似束缚的环境中,也能展现出自己的美丽与价值。这不仅是对个人命运的乐观态度,也是对生活充满诗意与希望的呼唤。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘与哲理的探讨,展现了诗人对生命、艺术与精神世界的深刻思考,以及对美好生活的向往与追求。
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江南曲·其一
妾在钱塘小江曲,门前岁岁春波绿。
绿波涵影晓汪汪,素练平铺光一幅。
垂杨十里锁轻阴,芙蓉半渚瀁清馥。
翠云贴水风飕飕,白蘋红蓼催早秋。
大姑小姑惜芳游,朝朝拟棹江中流。
荷盖斜张低覆舟,见花颦眉愁复愁。
移舟西来泊花底,藕花染红蘋叶紫。
拾蘋犹恨蘋无根,采莲却喜莲多子。
妾身不为浮蘋生,宁作莲花守红死。
往平原别高彬
银壶绿酒沾春宴,环佩朝回奉天殿。
平生不作儿女悲,独向高彬泪如霰。
高彬昔年桑梓雄,好贤乃有古人风。
东林诗社静来结,北海酒樽长不空。
朅来弓剑已萧索,短发如丝犹好客。
塞上葡萄火齐红,宣州梨子鹅儿白。
沉绵不独重相知,文采今还胜昔时。
小楼焚香每读《易》,净几把笔常题诗。
今晨我作平原别,高彬不意情欲绝。
芙蓉香冷不堪赠,杨柳枝黄未宜折。
龙湾江口石城头,一幅蒲帆万里秋。
暮云红树傥相忆,应有音书慰别愁。
庐山谣
紫漠吹落青芙蓉,随风飘堕江之东。
瓣开四面花玲珑,化作碧玉千百峰。
倒影翻湖黛色浓,突兀万丈绚青红。
曾峦重阜架为宫,五老拄杖碧云中。
子孙诸峰咸待从。
尔来一万四千岁,白头昂首啸鸿蒙。
我来经丧乱,九十九寺皆在焚劫中。
瀑泉又已枯,秀色灭昌丰。
惟有重崖与叠嶂,苍翠合匝转无穷。
陶谢妙述作,幽人不可逢。
长卧龙潭石,醉欲骑苍龙。
青鸾未能驭,白鹿已无纵。
夜投东林访远公,殿宇陊剥瓦砾封。
诚悬北海残碑在,古佛露坐似惭居尊无寸功。
长萝盖山林蒙茸,天黑虎啸荡惊风。
万籁笙竽泻青松,塔铃夜语不闻钟。
宵深月出山径白,虎溪之水鸣潺淙,似闻山鬼说法谈空空。
《庐山谣》【清·康有为】紫漠吹落青芙蓉,随风飘堕江之东。瓣开四面花玲珑,化作碧玉千百峰。倒影翻湖黛色浓,突兀万丈绚青红。曾峦重阜架为宫,五老拄杖碧云中。子孙诸峰咸待从。尔来一万四千岁,白头昂首啸鸿蒙。我来经丧乱,九十九寺皆在焚劫中。瀑泉又已枯,秀色灭昌丰。惟有重崖与叠嶂,苍翠合匝转无穷。陶谢妙述作,幽人不可逢。长卧龙潭石,醉欲骑苍龙。青鸾未能驭,白鹿已无纵。夜投东林访远公,殿宇陊剥瓦砾封。诚悬北海残碑在,古佛露坐似惭居尊无寸功。长萝盖山林蒙茸,天黑虎啸荡惊风。万籁笙竽泻青松,塔铃夜语不闻钟。宵深月出山径白,虎溪之水鸣潺淙,似闻山鬼说法谈空空。
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