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《游土地坑即景》全文
清 / 林占梅   形式: 排律  押[支]韵

出郭西南境,嵚崎别辟奇。

篮舆呼仆舁,茶榼付童持。

正值晴日,欣逢气爽时。

山形牛角抱,石磴犬牙危。

圣迹千年著,灵区十笏宜。

焚香礼佛披草共寻碑。

定归云懒,坑纡出水迟。

老榕蟠峭壁修竹通逵

海雾浮沉幻,岚光晓暮移。

泉清堪煮茗,地胜合题诗。

花底琴横榻,栏前酒满卮。

鸟声听上下树影参差

曲径樵歌答,长林牧笛吹。

人乘斜照返,马趁晚凉驰。

谷口三叉路,桥头六尺篱。

翠笼僧寺柏,青飐酒家旗。

雉堞行行近,苍烟户户炊。

襟怀无限好,更约后游期。

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诗文中出现的词语含义

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

苍烟(cāng yān)的意思:形容农村或山林中炊烟或火焰的景象。

长林(cháng lín)的意思:茂密的森林或丛林

出水(chū shuǐ)的意思:指水流涌出,形容水量充沛或水势汹涌。

翠笼(cuì lóng)的意思:形容山林幽静、景色优美的样子。

定归(dìng guī)的意思:确定归宿,找到归宿。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

浮沉(fú chén)的意思:形容人或事物时而成功,时而失败,不稳定的状态。

谷口(gǔ kǒu)的意思:指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

归云(guī yún)的意思:指事物回归本源,恢复原状或原始状态。

海雾(hǎi wù)的意思:指大海上的浓雾,也比喻事物模糊不清、难以辨认。

合题(hé tí)的意思:指文章或言论的内容与主题相符合,符合要求。

襟怀(jīn huái)的意思:指胸怀宽广,心胸豁达,能够容纳众多的事物和人才。

酒家(jiǔ jiā)的意思:指酒店或酒楼,也可指酒馆或酒坊。

篮舆(lán yú)的意思:指篮子和车子,比喻财产丰富,富有。

岚光(lán guāng)的意思:指山间云雾散开后,阳光透过云雾洒在山间的景象。比喻事物显露出来的样子。

礼佛(lǐ fó)的意思:指对佛教像或佛的形象表示尊敬或敬仰。

灵区(líng qū)的意思:指人的智慧和才能所在的领域或范围。

六尺(liù chǐ)的意思:指人的身高或个子高大。

牧笛(mù dí)的意思:指牧人吹奏的笛子,比喻对牧业或农业耕种等工作的熟悉和精通。

牛角(niú jiǎo)的意思:形容事物的形状像牛角,也用来比喻事物的形状奇特或者不容易变化。

披草(pī cǎo)的意思:披草是一个成语,意思是用草覆盖身体来隐藏自己的行迹,比喻掩饰真实意图。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

樵歌(qiáo gē)的意思:指在山林中劳作的樵夫唱歌,比喻在艰苦环境下保持乐观心态,用歌声激励自己。

峭壁(qiào bì)的意思:指陡峭的山壁,也用来形容形势险要或难以逾越的困境。

桥头(qiáo tóu)的意思:桥头是指河流或道路的起点或交汇处。在成语中,桥头常常比喻事物的开始或转折点。

晴日(qíng rì)的意思:晴日指的是晴朗的天气,没有云彩和阴霾。

曲径(qū jìng)的意思:曲径指的是弯曲的小路,比喻做事迂回、不直接。

犬牙(quǎn yá)的意思:形容武器或工具锋利,咬合严密。

僧寺(sēng sì)的意思:僧寺指的是佛教寺庙,其中僧指的是出家修行的僧人,寺指的是佛教的寺院。

山形(shān xíng)的意思:指山的形状或山脉的走势。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

圣迹(shèng jì)的意思:指神明留下的痕迹或神灵的足迹,也可指圣贤的遗迹。

石磴(shí dèng)的意思:指用石头铺成的台阶或路面。

树影(shù yǐng)的意思:指树木投下的影子,比喻隐藏着真相或隐含着某种事物的迹象。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

通逵(tōng kuí)的意思:指通达天下,无所不通。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

斜照(xié zhào)的意思:指太阳斜照的光线,比喻事物的光辉已经衰落,或者形容人的精神状态不佳。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

烟户(yān hù)的意思:指房屋内被火烧得只剩下烟灰,形容被烧毁得一干二净。

正值(zhèng zhí)的意思:指正好、恰好、刚好的意思。

雉堞(zhì dié)的意思:指城墙上的雉堞,比喻坚固的城墙或堡垒。

鉴赏

这首诗描绘了作者在清朗秋日里游览土地坑的所见所感,以细腻的笔触展现了自然风光与人文景观的和谐交融。

首句“出郭西南境”,点明了地点,暗示了远离尘嚣的宁静氛围。接着,“嵚崎别辟奇”一句,以“嵚崎”形容山势险峻,突出土地坑的独特地理特征,引人入胜。

“篮舆呼仆舁,茶榼付童持”两句,生动描绘了出行的场景,通过仆人抬轿、童子提壶的细节,展现了旅途的悠闲与雅致。

“正值秋晴日,欣逢气爽时”则直接表达了作者对当前天气的喜爱,秋日晴朗,空气清新,为游览增添了愉悦的心情。

“山形牛角抱,石磴犬牙危”运用比喻和拟人手法,形象地描绘了山形与石阶的形态,既展现了自然景观的壮丽,也体现了行走的艰难与挑战。

“圣迹千年著,灵区十笏宜”赞美了土地坑的历史文化价值,强调其作为圣地的地位,同时也表达了对这片土地的敬畏之情。

“焚香先礼佛,披草共寻碑”描绘了作者在游览中进行的宗教仪式与文化探索,体现了对精神世界的追求。

“风定归云懒,坑纡出水迟”通过自然现象的变化,反映了时间的流逝,同时也暗示了作者对眼前景色的留恋。

“老榕蟠峭壁,修竹荫通逵”描绘了树木的生长状态,老榕树盘踞峭壁,修竹遮蔽道路,展现了自然界的生机与和谐。

“海雾浮沉幻,岚光晓暮移”通过雾与光的变化,表现了时间的流转与自然景象的变幻莫测。

“泉清堪煮茗,地胜合题诗”表达了对清泉与美景的欣赏,激发了创作的灵感。

“花底琴横榻,栏前酒满卮”描绘了诗人静坐花下弹琴、饮酒的情景,展现了文人的闲适生活。

“鸟声听上下,树影落参差”通过听觉与视觉的结合,展现了大自然的和谐与美丽。

“曲径樵歌答,长林牧笛吹”描绘了乡村生活的场景,通过樵夫的歌声与牧童的笛声,展现了人与自然的和谐共处。

“人乘斜照返,马趁晚凉驰”描绘了日落时分人们返回的场景,通过马匹的奔跑,展现了旅途的欢快与自由。

“谷口三叉路,桥头六尺篱”描绘了道路与村庄的景象,通过三叉路口与篱笆的细节,展现了乡村的宁静与秩序。

“翠笼僧寺柏,青飐酒家旗”描绘了寺庙与酒家的景象,通过绿色的柏树与飘动的酒旗,展现了宗教与世俗文化的融合。

“雉堞行行近,苍烟户户炊”描绘了城墙与村落的景象,通过城墙的轮廓与炊烟的升起,展现了历史的痕迹与生活的气息。

“襟怀无限好,更约后游期”表达了作者对这次旅行的满意与期待再次游览的情感,展现了对美好事物的热爱与追求。

整体而言,这首诗通过对土地坑自然景观、人文遗迹、生活场景的描绘,展现了作者对自然之美的赞叹、对历史文化价值的尊重、以及对生活情趣的追求,是一幅生动的山水画卷,充满了诗意与哲思。

作者介绍

林占梅
朝代:清

历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅
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