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《史记三十六首·其九《礼书》》全文
明 / 郑学醇   形式: 七言绝句  押[支]韵

殿上欢呼击柱时,叔孙初起朝仪

周官典礼应犹在,绵蕞何须野外为。

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诗文中出现的词语含义

朝仪(cháo yí)的意思:指朝廷的礼仪仪式,也可泛指一切庄重严肃的场合或仪式。

初起(chū qǐ)的意思:刚开始形成或出现。

典礼(diǎn lǐ)的意思:指庄重隆重的仪式或仪式性的活动。

官典(guān diǎn)的意思:指官吏的法度和规章制度。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

欢呼(huān hū)的意思:高兴地呼喊或喜悦地欢呼。

击柱(jī zhù)的意思:指事情成功或失败的关键时刻,决定胜败的关键一击。

绵蕞(mián zuì)的意思:形容草木茂盛,枝叶繁密的样子。

叔孙(shū sūn)的意思:指叔父和侄子之间的亲属关系。

野外(yě wài)的意思:指在户外、田野或野外进行活动或工作。

鉴赏

这首诗通过历史典故与现实情境的对比,展现了对古代礼仪制度的思考与感慨。首句“殿上欢呼击柱时”,描绘了古代宫廷中庆祝的热闹场景,人们欢声雷动,击柱以示喜悦。接着,“叔孙初起汉朝仪”一句,提到叔孙通在汉初制定礼仪的故事,暗示了古代礼仪制度的建立与传承。

“周官典礼应犹在”一句,进一步将话题延伸至周朝的典章制度,表达了对古代文明礼仪的尊重与怀念。最后,“绵蕞何须野外为”则提出了一个问题,意指在野外是否真的有必要维持这些礼仪,可能暗含了对传统礼仪在现代社会中的适用性与必要性的反思。

整体而言,这首诗通过对历史与现实的对比,表达了对古代礼仪制度的赞美与对现代社会中礼仪应用的思考,体现了作者对于传统文化价值的深刻理解与独到见解。

作者介绍

郑学醇
朝代:明   字:承孟   籍贯:广东顺德

广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
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