初祖达磨大师赞(宋·释宗杲)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《初祖达磨大师赞》全文

宋 / 释宗杲形式: 赞押[纸]韵

来时已没当门齿，去时唯有一只履。

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拼音版原文全文

初chū祖zǔ达dá磨mó大dà师shī赞zàn

宋sòng / 释shì宗zōng杲gǎo

来lái时shí已yǐ没méi当dāng门mén齿chǐ，去qù时shí叭bā有yǒu一yī只zhī履lǚ。

葱cōng岭lǐng那nà边biān逢féng宋sòng云yún，十shí分fēn彰zhāng露lù丑chǒu举jǔ止zhǐ。

诗文中出现的词语含义

当门（dāng mén）的意思：指在门前担任门卫的人员，也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。

举止（jǔ zhǐ）的意思：指一个人的言行举动和态度。

露丑（lòu chǒu）的意思：暴露自己的丑恶行为或缺点。

门齿（mén chǐ）的意思：形容门牙不齐，指人的相貌不好看。

那边（nà biān）的意思：指远离说话人的地方或方向。

去时（qù shí）的意思：离开的时候

十分（shí fēn）的意思：非常、非常地

彰露（zhāng lù）的意思：明显地显示或表露出来。

只履（zhī lǚ）的意思：只穿鞋底，不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

鉴赏: 这首诗描绘的是初祖达磨大师的形象，通过两个细节来刻画其形象：一是他"来时已没当门齿"，暗示他的年岁已高，牙齿脱落；二是"去时唯有一只履"，表明他行踪简朴，仅留下一只鞋子，可能象征着他的禅修生活和超凡脱俗。最后一句"葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止"，则以遇见宋云的场景来进一步强调大师不拘小节、直率无伪的个性，"丑举止"实则是对他独特人格魅力的赞美。整体上，这首诗以简洁的语言和生动的细节，展现了达磨大师的风范和禅宗修行者的形象。

作者介绍: 释宗杲
朝代：宋字：昙晦籍贯：江南东路宣州宁国（今安徽宁国）生辰：1089～1163

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。