道法（dào fǎ）的意思：

(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”
(2).遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”
(3).遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。” 尹知章 注：“道，从。”
(4).道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”
(5).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》：“ 隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
(6).即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔 ，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”
(7).泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”

伏菟（fú tú）的意思：指隐藏在内心深处的才能或智慧。

华封（huá fēng）的意思：华丽的封建制度

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

名山（míng shān）的意思：指有名的山峰或山脉，也用来形容有声望、有名望的人或事物。

赧容（nǎn róng）的意思：形容因害羞、尴尬、难堪等情绪而脸红。

青眼（qīng yǎn）的意思：对某人或某事物看重、重视。

声名（shēng míng）的意思：指名声、声誉。

望气（wàng qì）的意思：通过观察天象、气象等来预测未来的情况。

仙隐（xiān yǐn）的意思：指仙人隐匿、消失，形容人或物突然不见踪影。

悬知（xuán zhī）的意思：指对某事情的结果或者真相心中没有底，感到担忧或者不安。

以不（yǐ bù）的意思：以某种情况为例子，对其他情况作出规范或警示。

隐地（yǐn dì）的意思：隐蔽的地方。

迎逢（yíng féng）的意思：迎接相遇，迎头赶上

猿鹤（yuán hè）的意思：形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

这首诗描绘了一位修道者隐居于深山之中的景象。"造物有青眼，名山无赧容"表明大自然的神秘力量赋予了山川以独特的气质，而这些名山本身就是不受凡尘污染的净土。"声名动猿鹤，道法伏菟龙"则写出了这位修道者的威名远播，使得连山林中的猿鹤都为之所动，同时他的道法高深，以至于能驯服那些神秘的龙类生物。

"望气从关尹，瞻云自华封"一句中，“望气”指的是观察气象或是感受某种超自然的气息，而“关尹”和“华封”都可能是山名，表明修道者在这些高峻的地方寻找灵感，或是在这些地方冥思。"悬知仙隐地，可以不迎逢"则显示了诗人对于仙境的向往，即使知道了仙人的隐居之所，也无需刻意去追寻，因为心中已经有了一种超脱尘世的宁静。

整首诗通过对自然景观的描绘和对道法修炼的暗示，展现了一个超然物外、与自然合一的境界。