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《山居诗·其十一》全文
宋 / 释延寿   形式: 七言律诗  押[真]韵

触目堪嗟失路人坦然王道迷津

井藤梗上存馀命,石火光中保幻身

任老岂知头顶白,忘缘谁觉世閒春。

容颜枯槁元非病,亭沼消疏不是贫。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

触目(chù mù)的意思:形容景象或事物引人注目、令人震撼。

幻身(huàn shēn)的意思:指人或物在瞬间消失或变化,使人难以捉摸或辨认。

火光(huǒ guāng)的意思:火光指火焰的光亮,比喻战争、灾难等造成的破坏和毁灭。

枯槁(kū gǎo)的意思:指植物干枯,失去生机;也形容人体衰老,精神萎靡。

路人(lù rén)的意思:指与自己无关的人,泛指陌生人。

迷津(mí jīn)的意思:迷失方向,不知所措

容颜(róng yán)的意思:指容貌、面容。

石火(shí huǒ)的意思:形容速度极快,瞬间即发生或完成。

失路(shī lù)的意思:迷路,找不到正确的道路或方向。

坦然(tǎn rán)的意思:坦然指的是心情平静、毫无顾虑,面对困难或挑战时表现出的从容和镇定。

头顶(tóu dǐng)的意思:指在头部的最顶端。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

消疏(xiāo shū)的意思:消疏是一个形容词,表示疏远、疏散,也可以指人与人之间的关系疏远。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释延寿所作的《山居诗》其十一,诗人以深沉的笔触描绘了山居生活的感悟。首句“触目堪嗟失路人”,表达了对人生道路迷失的感慨,暗示了世事无常和人生的不确定性。接着,“坦然王道却迷津”进一步强调了在看似平坦的正道上,人们仍可能陷入困惑。

“井藤梗上存馀命,石火光中保幻身”运用了生动的意象,比喻在艰难环境中求生存,即使生活简陋,也要坚韧不拔,保持精神上的寄托。“任老岂知头顶白,忘缘谁觉世閒春”则揭示了诗人对于岁月流逝和世态炎凉的淡然态度,即使年华老去,也忘却尘世纷扰,享受内心的宁静。

最后两句“容颜枯槁元非病,亭沼消疏不是贫”,诗人以自身的外貌和生活环境为喻,表达出精神境界的提升超越了物质匮乏,枯槁的外表并非病态,而是超脱后的自在;消疏的环境也不是贫困,而是清贫中的淡泊。

整首诗寓言深刻,展现了诗人面对生活困境时的豁达与超脱,以及对内心世界的坚守。

作者介绍

释延寿
朝代:宋

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。
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