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《金丹诗诀·其九十一》全文
宋 / 陈楠   形式: 七言绝句  押[东]韵

复姤修持水火宗,兔鸡沐浴丹红

周天六六寒炉后,十月胎圆显圣功

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诗文中出现的词语含义

丹红(dān hóng)的意思:指红色,也可指红润、红艳。

寒炉(hán lú)的意思:

寒天的火炉。 唐 罗邺 《冬夕江上言事》诗:“僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。” 宋 陆游 《即事》诗:“雅闻 岷 下多区芋,聊试寒炉玉糝羹。”

六六(liù liù)的意思:形容事物非常顺利,一切顺风顺水。

沐浴(mù yù)的意思:洗澡、沐浴

内丹(nèi dān)的意思:内丹是指道家修炼中的一种精神能量,也指炼制丹药的主要成分。在成语中,内丹比喻人体内部的精神力量或积聚的能量。

圣功(shèng gōng)的意思:指功绩卓著、功劳伟大,被人广泛赞扬和推崇的事迹或成就。

十月(shí yuè)的意思:指时间或期限的最后阶段,也用来形容事物接近完成或结束。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

显圣(xiǎn shèng)的意思:显露出圣人的风范或智慧。

修持(xiū chí)的意思:修身养性是指通过修炼自己的品德和修养,来提升个人的道德境界和精神层面。

周天(zhōu tiān)的意思:指事物的发展或变化已经到达了极限,无法再有进一步的发展。

鉴赏

这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之九十一,以道家炼丹术为题材,描绘了修炼过程中的精妙与神圣。

首句“复姤修持水火宗”,开篇即点明修炼的核心在于复姤(即阴阳交合)之道,通过水火(象征阴阳)的调和来达到精神与物质的合一。这里运用了易经中的概念,强调了修炼过程中阴阳平衡的重要性。

次句“兔鸡沐浴内丹红”,形象地描述了修炼者在内心深处进行的净化与升华过程。兔子和鸡在这里分别代表了不同的元素或内在状态,通过它们的“沐浴”象征着对内在心灵的洗涤与提升,最终使“内丹”(道家术语,指修炼者体内凝聚的精气神)呈现出红色,寓意着生命力的旺盛与灵性的觉醒。

第三句“周天六六寒炉后”,进一步阐述了修炼过程中的具体步骤。周天,指的是宇宙运行的规律,这里比喻修炼者通过内观与调息,使自身与宇宙能量相融合的过程。六六,可能是指修炼中需要经历的六个阶段或六个关键步骤。寒炉,象征着修炼者内心的冷静与专注,通过长时间的冥想与内省,使身心达到一种超然的状态。

最后一句“十月胎圆显圣功”,将修炼过程比作孕育生命的十月怀胎,暗示了修炼者通过持续不懈的努力,最终能够实现内在的转化与升华,展现出非凡的圣人之功。这里的“十月”不仅指时间的长度,更蕴含了生命成长与转化的深刻寓意。

整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了道家炼丹术中追求精神与物质双重转化的精髓,体现了修炼者在追求道的过程中所经历的心路历程与最终的成就。

作者介绍
陈楠

陈楠
朝代:宋   号:翠虚子   籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)   生辰:公元?----1213

陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。
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