- 诗文中出现的词语含义
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丹红(dān hóng)的意思:指红色,也可指红润、红艳。
寒炉(hán lú)的意思:
寒天的火炉。 唐 罗邺 《冬夕江上言事》诗:“僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。” 宋 陆游 《即事》诗:“雅闻 岷 下多区芋,聊试寒炉玉糝羹。”
六六(liù liù)的意思:形容事物非常顺利,一切顺风顺水。
沐浴(mù yù)的意思:洗澡、沐浴
内丹(nèi dān)的意思:内丹是指道家修炼中的一种精神能量,也指炼制丹药的主要成分。在成语中,内丹比喻人体内部的精神力量或积聚的能量。
圣功(shèng gōng)的意思:指功绩卓著、功劳伟大,被人广泛赞扬和推崇的事迹或成就。
十月(shí yuè)的意思:指时间或期限的最后阶段,也用来形容事物接近完成或结束。
水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。
显圣(xiǎn shèng)的意思:显露出圣人的风范或智慧。
修持(xiū chí)的意思:修身养性是指通过修炼自己的品德和修养,来提升个人的道德境界和精神层面。
周天(zhōu tiān)的意思:指事物的发展或变化已经到达了极限,无法再有进一步的发展。
- 鉴赏
这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之九十一,以道家炼丹术为题材,描绘了修炼过程中的精妙与神圣。
首句“复姤修持水火宗”,开篇即点明修炼的核心在于复姤(即阴阳交合)之道,通过水火(象征阴阳)的调和来达到精神与物质的合一。这里运用了易经中的概念,强调了修炼过程中阴阳平衡的重要性。
次句“兔鸡沐浴内丹红”,形象地描述了修炼者在内心深处进行的净化与升华过程。兔子和鸡在这里分别代表了不同的元素或内在状态,通过它们的“沐浴”象征着对内在心灵的洗涤与提升,最终使“内丹”(道家术语,指修炼者体内凝聚的精气神)呈现出红色,寓意着生命力的旺盛与灵性的觉醒。
第三句“周天六六寒炉后”,进一步阐述了修炼过程中的具体步骤。周天,指的是宇宙运行的规律,这里比喻修炼者通过内观与调息,使自身与宇宙能量相融合的过程。六六,可能是指修炼中需要经历的六个阶段或六个关键步骤。寒炉,象征着修炼者内心的冷静与专注,通过长时间的冥想与内省,使身心达到一种超然的状态。
最后一句“十月胎圆显圣功”,将修炼过程比作孕育生命的十月怀胎,暗示了修炼者通过持续不懈的努力,最终能够实现内在的转化与升华,展现出非凡的圣人之功。这里的“十月”不仅指时间的长度,更蕴含了生命成长与转化的深刻寓意。
整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了道家炼丹术中追求精神与物质双重转化的精髓,体现了修炼者在追求道的过程中所经历的心路历程与最终的成就。
- 作者介绍
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九日偕友登东岩定香寺
兹岩何穹窿,迥出尘壤隘。
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吁嗟谢公屐,去此遗胜概。
回首山苍苍,夕钟渺云际。
《九日偕友登东岩定香寺》【元·周权】兹岩何穹窿,迥出尘壤隘。当时补天馀,偶堕灵鳌背。神丁挟奇功,塞此沧溟汇。翠涛化千峰,尚作掀舞态。色连空宇高,气薄坤舆大。绀庐切层云,粲然金银界。犹封开辟土,迂旷无斩薙。至今绝顶泉,下迸万丈内。阴阳互轇轕,造化自根蒂。崖壁凿灵境,洞壑橐寒濑。旁开一罅峡,天影落青黛。阴风洒晴雪,夏练结幽晦。石门耸峨峨,屹若剑门势。在昔乾符间,绿林肆凶厉。托兹保遗黎,残石犹纪载。凭高达遐观,访古起馀嘅。荡胸泻河汉,散发沐沆瀣。烦襟忽如遗,举步寄一快。携朋作重九,秋高崖菊细。浊醪艳华觞,浩唱发雄迈。反身下天磴,百盘经险怪。目眩神萧森,冷风荡归袂。人生谅逍遥,岁月岂予贷。吁嗟谢公屐,去此遗胜概。回首山苍苍,夕钟渺云际。
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金华客舍夜鼠为祟囊有馀粟悬置榻隅群鼠思窃食之历户枢缘屋壁坠者相继苏而复登感慨偶成
随辈猖狂搅客心,区区斗粟苦相寻。
前行堕地后不止,我自绝粮渠复侵。
归兴渺然风瑟瑟,壮怀如此夜沉沉。
欲投忌器空搔首,盼杀羲轮辗宿阴。