《高士颂九十一首·其四十二安期生》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安期（ān qī）的意思：安排时间；规定时间
常驻（cháng zhù）的意思：长期居住在某地，不离开。
尘世（chén shì）的意思：指人世间的尘土世界，泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。
高蹈（gāo dǎo）的意思：形容人的行为举止高尚、超凡脱俗。
孤游（gū yóu）的意思：独自旅行，孤单地游历。
期高（qī gāo）的意思：期望之高，心情之好。
千祀（qiān sì）的意思：千百次的祭祀，形容非常虔诚地祭祀神灵。
遗尘（yí chén）的意思：指留下的尘土，比喻过去的事物或人已经远离了现实，不再有关系。
银台（yín tái）的意思：指权势显赫，地位崇高的官员或权贵之家。
朱颜（zhū yán）的意思：朱颜指的是红色的脸色，形容人的面色红润。
- 鉴赏
此诗赞颂了古代高士安期生的超凡脱俗与长生不老之境。开篇“安期高蹈，疗俗千祀”描绘了安期生超越世俗，以他的智慧与德行，为世人带来了千年的福祉。接着“绿海孤游，朱颜常驻”形象地表现了安期生在广阔的绿色海洋中独自遨游，保持着永远年轻的容颜，象征着他超脱于尘世的永恒存在。
“挥璧阜亭，酬舄始帝”则通过描述安期生在阜亭挥动玉璧，与始皇帝交换鞋子的故事，展现了他与帝王之间的特殊交情，以及他非凡的能力和影响力。最后，“去矣银台，永遗尘世”表达了安期生离开银台，最终将他的智慧与精神永远留在尘世间，影响着后人，启示人们追求精神的永恒与超越物质的束缚。
整体而言，这首诗通过对安期生传奇一生的描绘，赞美了他的高尚品德、超凡能力以及对后世的深远影响，体现了对古代高士的崇敬之情。
- 作者介绍
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视盗之南山
穷冬策羸马，祇役走南山。
原野势忽尽，并溪屡回沿。
列石如牛羊，流泉鸣佩环。
两峡忽壁立，仰失团圆天。
浅涧冻欲绝，层冰洌我泉。
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百里不逢人，我徒互悲叹。
但见女几峰，万寻戈剑攒。
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日暮投主人，茅茨起孤烟。
燃薪不计束，未解手足拳。
主人前致辞，问官来苦艰。
我答岂得已，王事不可闲。
馈我脱粟饭，殷勤为加餐。
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人生亦可贵，何事恋微官。
《视盗之南山》【宋·张耒】穷冬策羸马，祇役走南山。原野势忽尽，并溪屡回沿。列石如牛羊，流泉鸣佩环。两峡忽壁立，仰失团圆天。浅涧冻欲绝，层冰洌我泉。跻攀越前岭，危石万丈悬。衣薄近翠壁，云低上层颠。谷深日无辉，地绝风更寒。百里不逢人，我徒互悲叹。但见女几峰，万寻戈剑攒。淋漓锁冰雪，冷射狐裘穿。日暮投主人，茅茨起孤烟。燃薪不计束，未解手足拳。主人前致辞，问官来苦艰。我答岂得已，王事不可闲。馈我脱粟饭，殷勤为加餐。山家无酒肉，粗粝味亦甘。月出万岭光，夜归霜满鞍。回视所历途，猿鸟应愁颜。暗想酸两股，夜眠惊梦魂。人生亦可贵，何事恋微官。
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