《和归工部送僧约》全文
- 拼音版原文全文
和 归 工 部 送 僧 约 唐 /韩 愈 早 知 皆 是 自 拘 囚 ，不 学 因 循 到 白 头 。汝 既 出 家 还 扰 扰 ，何 人 更 得 死 前 休 。
- 诗文中出现的词语含义
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白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。
不学（bù xué）的意思：不愿意学习或不肯学习。
出家（chū jiā）的意思：指一个人离开家庭，放弃尘世的事物，投身于宗教修行或出家修道。
拘囚（jū qiú）的意思：指被拘禁或束缚，不能自由行动。
前休（qián xiū）的意思：指前面的事情已经完成或结束，暂时休息一下。
扰扰（rǎo rǎo）的意思：指连连扰乱、打扰。
因循（yīn xún）的意思：指按照旧习惯或固定模式行事，不求创新或改进。
早知（zǎo zhī）的意思：如果事先知道，就能避免麻烦或损失。
自拘（zì jū）的意思：自己限制自己，束缚自己。
- 注释
- 早知：原本知道。
皆是：都。
自拘囚：自我束缚。
因循：遵循旧习。
到白头：活到老。
汝：你。
既：已经。
出家：离开世俗生活成为僧侣。
还：仍然。
扰扰：纷扰不断。
何人：谁。
更得：还能。
死前休：在死前得到解脱。
- 翻译
- 早知这一切都是自我束缚，就不会学到老还遵循旧习。
你既然出家了却依旧纷扰不断，又有谁能在这尘世中得到真正的解脱呢？
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家韩愈的作品，名为《和归工部送僧约》。诗中表达了对人生自我束缚与逃避世俗烦恼的深刻反思。
"早知皆是自拘囚，不学因循到白头。"
这两句指出人生中许多烦恼和束缚其实源于自己的不自觉，人们往往因为缺乏学习和反思，而让这些问题伴随自己走到老年。这里的"不学"强调了通过学习和自我提升可以摆脱生活中的种种羁绊。
"汝既出家还扰扰，何人更得死前休。"
这两句则对比出家的僧人与在世俗世界中的人的境遇。在这里，"汝既出家"指的是僧人已经退出了家庭和社会，但即便如此，他们仍然会遭受精神上的扰扰。最后一句"何人更得死前休"表达了一种对所有人都能在死之前找到平静的渴望，这里面的"休"指的是心灵的安宁。
总体来看，韩愈通过这首诗传达了对生命真谛和精神解脱的思考，他呼唤人们通过自我反省和学习来超越生活中的种种束缚，以达到内心的平静。
- 作者介绍
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韩愈
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。朝代：唐 籍贯：河阳（今河南省焦作孟州市） 生辰：768～824
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