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《辨才法师尝以诗见寄继闻示寂追次其韵》全文
宋 / 秦观   形式: 七言律诗  押[先]韵

遥闻只履去翛然,诗翰收数月前

江海尽头灭度,乱山深处塔孤圆。

忆登夜阁天连雁,同看秋崖月破烟。

尚有众生成佛,肯超欲界入诸禅。

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拼音版原文全文
biàncáishīchángshījiànwénshìzhuīyùn
sòng / qínguān

yáowénzhīxiāoránshīhàncáishōushùyuèqián

jiānghǎijìntóurénmièluànshānshēnchùyuán

dēngtiānliányàntóngkànqiūyuèyān

shàngyǒuzhòngshēngwèichéngkěnchāojièzhūchán

诗文中出现的词语含义

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

江海(jiāng hǎi)的意思:指江河和海洋,也泛指辽阔的水域。

尽头(jìn tóu)的意思:尽头指的是事物或情况的终点或末尾,表示达到极限或结束的状态。

连雁(lián yàn)的意思:指一群雁飞行时,紧密地排列在一起,形成一个连续的队列。比喻人们团结一致,紧密合作。

灭度(miè dù)的意思:彻底消灭,完全清除

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

诗翰(shī hàn)的意思:指优美的诗篇或文章。

收数(shōu shù)的意思:指收取数字,特指收取赌博输赢的钱。

头人(tóu rén)的意思:指在某一领域或团体中担任首要地位的人物。

遥闻(yáo wén)的意思:听说、听闻

欲界(yù jiè)的意思:指人们欲望所在的世界,也可指贪欲之境。

月前(yuè qián)的意思:指时间在一个月之前,表示时间的久远。

只履(zhī lǚ)的意思:只穿鞋底,不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

翻译
远远听到他轻步离去,潇洒自在,诗稿才收存于数月前。
他在江海的尽头,人迹罕至的地方,度过一生,留下孤独的塔影。
回忆起我们一起在夜晚的阁楼上,仰望天空,大雁与天相连,秋天的山崖上,月光穿透云烟。
还有许多众生未能成佛,他是否愿意超脱欲望之界,深入禅定之中。
注释
只履:形容脚步轻盈,如履薄冰。
翛然:形容心境洒脱,无拘无束。
灭度:佛教中指人死亡,解脱轮回。
塔孤圆:形容塔孤立在深山之中,形状圆满。
夜阁:夜晚的楼阁,可能指读书或冥想之处。
秋崖月破烟:秋天的山崖上,月光穿透云雾。
众生:泛指世间所有生命。
欲界:佛教中的六道之一,指由欲望驱动的凡俗世界。
诸禅:各种禅定境界,佛教修行的重要部分。
鉴赏

这首诗是宋代诗人秦观所作,题为《辨才法师尝以诗见寄继闻示寂追次其韵》。诗人通过描绘辨才法师的离去,表达了对他的怀念和敬仰之情。首句“遥闻只履去翛然”形象地写出了法师潇洒离去的背影,"只履"象征其僧侣身份,"翛然"则显出其超脱尘俗的风范。

第二句“诗翰才收数月前”,暗示法师虽已离世,但其诗文犹在,诗人以此寄托哀思。接下来两句“江海尽头人灭度,乱山深处塔孤圆”,描绘了法师归宿之地的偏远与寂静,塔的孤独更显出法师修行生涯的孤高。

“忆登夜阁天连雁,同看秋崖月破烟”回忆了与法师共度的美好时光,夜晚登高望远,共享月色,表达了深深的友谊和对法师的追忆。最后两句“尚有众生未成佛,肯超欲界入诸禅”表达了诗人对于未度化完全的人们的关怀,以及对法师普渡众生、超脱世俗禅境的敬仰。

整首诗情感深沉,通过对法师生平的追忆和对其精神境界的赞美,展现了诗人对故人的深深怀念和对佛法的崇敬。

作者介绍
秦观

秦观
朝代:宋   籍贯:北宋高邮(今江苏)   生辰:1049-1100

秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛),字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。
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