报你心王道,依智莫依识。
- 诗文中出现的词语含义
-
地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。
光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。
渐渐(jiàn jiàn)的意思:逐渐地,慢慢地
六趣(liù qù)的意思:指人们在生死轮回中所经历的六种境界或六种感受。
入地(rù dì)的意思:深入地下或深入内部,形容极其彻底或极端的程度。
受苦(shòu kǔ)的意思:遭受痛苦或困苦。
王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。
无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。
心王(xīn wáng)的意思:心中的王者,指内心强大、坚定的意志力和自信心。
一宿(yī xiǔ)的意思:指一晚上、一夜的时间。
智见(zhì jiàn)的意思:智慧的见解或观点。
- 注释
- 一宿:一夜。
复:再,又。
渐渐:逐渐。
促:紧迫,快速。
心王:内心的主宰。
道:道路,指引。
依:依赖。
智:理智。
识:意识,认知。
真佛:真正的佛。
地狱:阴曹地府,象征苦境。
沦:陷入,沉沦。
六趣:六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)。
受苦:承受苦难。
无时足:没有尽头,持续不断。
- 翻译
- 一夜又一夜,时光匆匆流逝。
告诉你内心的道路,理智比依赖意识更重要。
依靠理智能见到真实的佛,依赖意识只会陷入地狱。
如果沉沦在六道轮回中,受苦无尽无休。
- 鉴赏
这首诗是唐代僧人庞蕴的作品,属于佛教诗歌,其内容深含哲理。从字里行间可以感受到作者对于生命无常、时间宝贵以及因果报应的深刻领悟。
“一宿复一宿,光阴渐渐促”表达了对时间流逝和生命短暂的感慨。“光阴”指的是日影的移动,用以比喻时光的流逝。这里强调的是每天都在不断地过去,而光阴的流逝正如同我们无法挽留的生命一样,逐渐变得紧迫。
“报你心王道,依智莫依识”则是作者对修行者的心法指引。“心王道”可能暗指佛教中的“心性”,而“依智莫依识”则是在告诫读者应该以智慧为依归,而非仅仅停留在知识的层面上。智慧在这里被视作通往真理之路。
接下来的两句“依智见真佛,依识入地狱”进一步阐释了这一思想。若是依靠智慧,则能领悟到真实的佛性;而如果仅凭知识或表面的理解,那么可能会误入歧途,最终导致堕入痛苦的地狱之中。
最后两句“若沦六趣中,受苦无时足”则是对未能修行者可能遭遇的后果的描述。六趣指的是佛教中的六道轮回,即地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天众生之所处。“受苦无时足”表达了在这些轮回中,受苦受难是没有尽头的。
总体而言,这首诗以深邃的哲学思考和严肃的宗教情怀,引导读者警醒自身,追求智慧,避免迷失。在佛教修行的语境下,它传递了一种对于时间、生命、智慧与痛苦的深刻反思。
- 作者介绍
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连日与同志谈诗率书已意质之
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《连日与同志谈诗率书已意质之》【清·梅文明】前有千古后万年,日月光景常经天。诗家陆离光怪发新意,共此两丸跳荡于云烟。风骚递嬗启苏李,建安正始风骨骞。六朝绮语稍变古,四唐丰格同争妍。二谢庾鲍不复作,横绝一世惟青莲。就中集成杜陵叟,昌黎后起望背肩。元白一变长庆体,储王独擅田家篇。下逮温李暨皮陆,支分派别同涓涓。拾遗古调久绝响,有宋大笔推坡仙。西昆艳体西江派,恶者太过好亦偏。南渡铮铮渭南伯,能包众体寻真诠。万首新诗一腔血,尤萧杨范望不前。元有四家明七子,惟青邱子尤翩翩。本朝蔚起新城老,百家集附蚁慕膻。南施北宋互轩轾,长水一胍羼银铅。乾隆中叶盛袁叟,长城屹立仓山边。偏师攻垒蒋赵作,锋铓烂烂森戈鋋。嗣是厥后百馀载,名家间出非才全。其实各有日月各新意,争门夺户何其颠。渤海尾闾产珊树,泰岱涧底生杜鹃。木有生气竹有节,鸟不喑语花不蔫。太阿出匣掣飞电,焦尾应律无涩弦。便可直追三百蹑汉魏,何况齐梁唐宋之蝉嫣。不专一家乃其大,不求近名乃其传。我辈天赋颇不薄,或古绠短尘缘牵。有时心之所得宣诸口,无论大言之炎小言戋。沐日浴月蓄光彩,祇须自浚灵源泉。功名任运鸟且过,富贵到手虫可怜。但求模山范水乐真乐,无使羲娥笑我如寒蝉。此语非矫亦非妄,鸟飞兔走指誓坚。何当家酝千斛酒,并得郭负五顷田。携朋镇日理高咏,永与日月光景相流连。
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