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《享文恭太子庙乐章》全文
唐 / 陈京   形式: 四言诗

歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异

鸾旌拱修,凤鸣合次。神听皇慈仲月皆至。

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诗文中出现的词语含义

凤鸣(fèng míng)的意思:指美好的事物或人才得到发现和赞扬。

皇慈(huáng cí)的意思:皇帝的慈爱和恩宠。

礼异(lǐ yì)的意思:礼节不同,行为不同。

鸾旌(luán jīng)的意思:指帝王巡幸时所悬挂的旌旗,借指君主的威严和荣耀。

善名(shàn míng)的意思:指名声好、声誉良好。

神听(shén tīng)的意思:指听力非常敏锐,能够听到一般人无法察觉的声音。

仲月(zhòng yuè)的意思:指农历的第二个月份,即四月。

鉴赏

此诗描绘了一场庄严而又充满喜庆气氛的宫廷礼仪,通过对音乐和歌唱的描述,展现了古人对于德行与乐曲之美好的一种追求。诗中的“歌以德发,声以乐贵”表明歌唱是以高尚的情操为出发点,而声音则体现了乐曲的尊贵,这两句揭示了整个诗篇的主题,即通过音乐来颂扬美德与尊贵。

接下来的“乐善名存,追仙礼异”则进一步强调了音乐不仅能留下美好的名字,更是通往神仙境界的一种特别的礼节。这里所谓的“追仙”,应是指通过音乐来达到超脱尘世、追求永恒精神境界的过程。

以下两句“鸾旌拱修,凤鸣合次”则具体描绘了音乐中的和谐与美好,"鸾旌"(即龙旗)和"凤鸣"都是古代吉祥的象征,这里用来形容乐曲中各个声音部件的协调统一,如同神鸟凤凰鸣叫一般和谐。

最后,“神听皇慈,仲月皆至”则表达了上天对人们善行的倾听与奖赏,"神听"指天帝或高尚之人的聆听,而"皇慈"则是皇上的恩惠。这里说“仲月皆至”,应该是指每到中秋时节,这种美好的音乐和德行都能得到实现或呈现。

总体来看,此诗通过对宫廷乐曲的描绘,表达了作者对于美好、尊贵和永恒精神追求的一种美学观念。

作者介绍

陈京
朝代:唐

陈京,字庆复,陈宜都王叔明五世孙(注:依《宋史》陈兢传和《义门陈氏族谱》正之为六世孙,《唐表》漏缺高祖一代)。父兼,为右补阙、翰林学士。京善文辞,常衮称之,妻以兄子。擢进士第,迁累太常博士。
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