《太白扶醉图》全文
- 诗文中出现的词语含义
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朝天（cháo tiān）的意思：指向上延伸，直立而高耸。
风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
宫袍（gōng páo）的意思：指皇帝的龙袍，也用来比喻权贵显贵的衣着。
记得（jì de）的意思：保持记忆，不忘记。
锦鞯（jǐn jiān）的意思：形容人的才华或本领出众。
吾宗（wú zōng）的意思：指自己的门派、宗派或学派。
玉堂（yù táng）的意思：指高贵、尊贵的地方或场所。
谪仙（zhé xiān）的意思：指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境，像仙人一样被放逐。
宗老（zōng lǎo）的意思：指家族中年纪最长的人，也可用来形容某个领域的权威人士。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅生动的场景，通过“半拥宫袍拂锦鞯”这一句，展现出主人公身着华贵服饰，似乎在宫廷中享受着尊荣与奢华。然而，“有谁扶醉敢朝天”一句则透露出一种放纵与不羁，仿佛主人公在享受之余也略显醉意，却依然敢于面对天子，表现出一种豪迈与自信。
接下来的“玉堂记得风流事”，将场景转换至更为高雅的玉堂之中，暗示了主人公曾经有过一段风流韵事，或是与文人墨客共赏佳作，或是与知己畅谈诗酒，充满了文采与才情。而“知是吾宗老谪仙”则点明了主人公的身份与地位，他不仅是一位才华横溢的诗人，更有着深厚的家族背景和历史传承，如同古代被贬谪的仙人一般，虽身处逆境，却依然保持着超凡脱俗的风骨与才华。
整首诗通过细腻的笔触，展现了主人公复杂而又独特的个性，既有对权力与荣耀的追求，也有对自由与才情的向往，以及对过往美好时光的怀念。诗中蕴含的情感丰富，既有对现实的无奈与挣扎，也有对理想与过去的追忆与向往，体现了作者对于人生百态的深刻洞察与独到见解。
- 作者介绍
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李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。朝代：明 字：宾之 号：西涯 籍贯：湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵） 生辰：1447年－1516年
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珠江行乐词
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尊前莫话风波恶，豪竹哀丝方间作。
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人生悲欢离合无不有，江上看花速呼酒。
庐山谣答刘生芷庭
匡庐名自匡君遗，福庐乃出叶少师。
匡庐自大福庐小，名山要待人扶持。
五岭东来郁雄秀，群山冠剑森威仪。
纷趋到海尽南纪，与海争地雄鼓旗。
天藏地閟留隐秀，有山亦以庐名垂。
州因鋗姓乡旼姓，兹山未著庐者谁。
我归自东未宁宇，越鸟固应巢南枝。
不为神仙不宰相，入山将恐山灵嗤。
前身太华老道士，游仙旧梦参希夷。
误信神山在海上，失足?佩人间嬉。
九十九峰发霞燄，手持芙蓉哦新诗。
要令海国变风雅，开山初祖天人师。
青柯故侣苦相惜，小劫摧落云龙姿。
东方狼星忽悬燄，天弧久弛无神威。
扶桑岛窄奋乌足，香蕈洋浅张黥鬐。
黑风摧海水四立，阴云惨澹台山危。
沙虫百万势将化，末劫不救非慈悲。
生作愚公死精卫，谓海可塞山能移。
开屯径欲试神手，炮雷枪雨供驱驰。
玉门第八金匮九，安知变故多参差。
值天方醉剪鹑首，呵壁欲问宁非痴。
岂有扶馀王剑侠，虬髯一传词尤支。
不如归去亦一策，山中血泪啼子规。
朱崖虽弃汉地大，公卿固应从捐之。
独恨平生失微尚，请缨请剑忘官卑。
南阳已矣不得卧，兼累羽扇无能挥。
辽东幼安本侨寓，欲去犹恋将奚为？
撒手台山惨将别，直等死别非生离。
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闽山将尽粤山见，青山万里安舆随。
五花战袍失光彩，剩有馀耀生莱衣。
东迁四世过百载，故居乔木苍烟霏。
恐如丁仙化鹤返，感慨城郭人民非。
圆山之间印山下，厥邑隶镇乡文基。
自从宋元此聚族，小宗别祀多分祠。
朱门白屋万家聚，岁时伏腊陈牲牺。
弟兄伯叔各欢序，唐山直惜吾归迟。
摩挲故谱寻老屋，半废为圃芜不治。
故钉遗瓦存者仅，不如别卜陈蓍龟。
惟乡之西协吉卜，宗老告我庐山宜。
一邱一壑本吾愿，名山况复如相期。
忆昨泉山小留滞，清源紫帽神挚维。
阴那老僧速归驾，许我佳地当非欺。
梦中之境忽真得，此事或亦神能司。
乃携寻山绿玉杖，古径手自荆榛披。
一峰卓立出云表，苍然秀色轩人眉。
如玉屏张宝帐合，如宝驮象球弄狮。
群山众壑竞奔赴，势若拱卫来逶迤。
乃登极顶旷四瞩，玉华金简生光辉。
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目卑三台小九子，君山肃立毋敢欹。
鞭云策霞互吐纳，沐日浴月相蔽亏。
四时花开长不谢，万年松老生清飔。
洞天福地不在远，佳处要岂人境违。
四山环合若庐舍，山中地忽成平夷。
有圃宜蔬田宜稻，买山以隐宁靳赀？
乃测周圭景以正，乃用傅版功斯施。
惟堂有宦阁有簃，开门山影绿满池。
乡人载酒欲吾贺，言待其落陈金卮。
就中吾友有刘子，清言古谊吾所推。
山村易名曰澹定，刘子妙解为之词。
今晨缄书更报我，开函奇字蟠蛟螭。
庐山之谣又继作，青莲逸轨遥相追。
上为兹山发厥秀，下为吾庐言其私。
中间慷慨论时事，若屈奇诡梁哀噫。
山中展诵发浩叹，神妙欲告山灵知。
惟山如诗贵真面，得其真者名乃归。
惟楚有山称九嶷，惟蜀有山称峨嵋。
粤山罗浮实称首，同向南戒争崟崎。
兹山又别钟粤秀，如光初曜华方滋。
吾爱吾庐更爱山，以山相属吾宁辞？
山中之云出无时，青天舒卷人难羁。
山中之泉清且漪，我归自濯缁尘缁。
名庐以山庐乃结，因山得庐山尤奇。
襟江带闽此胜境，鼎足匡福宁须疑。
和君谣罢一长啸，松间双鹤高空飞。
《庐山谣答刘生芷庭》【清·丘逢甲】匡庐名自匡君遗，福庐乃出叶少师。匡庐自大福庐小，名山要待人扶持。五岭东来郁雄秀，群山冠剑森威仪。纷趋到海尽南纪，与海争地雄鼓旗。天藏地閟留隐秀，有山亦以庐名垂。州因鋗姓乡旼姓，兹山未著庐者谁。我归自东未宁宇，越鸟固应巢南枝。不为神仙不宰相，入山将恐山灵嗤。前身太华老道士，游仙旧梦参希夷。误信神山在海上，失足?佩人间嬉。九十九峰发霞燄，手持芙蓉哦新诗。要令海国变风雅，开山初祖天人师。青柯故侣苦相惜，小劫摧落云龙姿。东方狼星忽悬燄，天弧久弛无神威。扶桑岛窄奋乌足，香蕈洋浅张黥鬐。黑风摧海水四立，阴云惨澹台山危。沙虫百万势将化，末劫不救非慈悲。生作愚公死精卫，谓海可塞山能移。开屯径欲试神手，炮雷枪雨供驱驰。玉门第八金匮九，安知变故多参差。值天方醉剪鹑首，呵壁欲问宁非痴。岂有扶馀王剑侠，虬髯一传词尤支。不如归去亦一策，山中血泪啼子规。朱崖虽弃汉地大，公卿固应从捐之。独恨平生失微尚，请缨请剑忘官卑。南阳已矣不得卧，兼累羽扇无能挥。辽东幼安本侨寓，欲去犹恋将奚为？撒手台山惨将别，直等死别非生离。全家轻舟径西渡，旧游回首成天涯。闽山将尽粤山见，青山万里安舆随。五花战袍失光彩，剩有馀耀生莱衣。东迁四世过百载，故居乔木苍烟霏。恐如丁仙化鹤返，感慨城郭人民非。圆山之间印山下，厥邑隶镇乡文基。自从宋元此聚族，小宗别祀多分祠。朱门白屋万家聚，岁时伏腊陈牲牺。弟兄伯叔各欢序，唐山直惜吾归迟。摩挲故谱寻老屋，半废为圃芜不治。故钉遗瓦存者仅，不如别卜陈蓍龟。惟乡之西协吉卜，宗老告我庐山宜。一邱一壑本吾愿，名山况复如相期。忆昨泉山小留滞，清源紫帽神挚维。阴那老僧速归驾，许我佳地当非欺。梦中之境忽真得，此事或亦神能司。乃携寻山绿玉杖，古径手自荆榛披。一峰卓立出云表，苍然秀色轩人眉。如玉屏张宝帐合，如宝驮象球弄狮。群山众壑竞奔赴，势若拱卫来逶迤。乃登极顶旷四瞩，玉华金简生光辉。仙桥俯瞰飞渡迹，天马旁若凌风嘶。目卑三台小九子，君山肃立毋敢欹。鞭云策霞互吐纳，沐日浴月相蔽亏。四时花开长不谢，万年松老生清飔。洞天福地不在远，佳处要岂人境违。四山环合若庐舍，山中地忽成平夷。有圃宜蔬田宜稻，买山以隐宁靳赀？乃测周圭景以正，乃用傅版功斯施。惟堂有宦阁有簃，开门山影绿满池。乡人载酒欲吾贺，言待其落陈金卮。就中吾友有刘子，清言古谊吾所推。山村易名曰澹定，刘子妙解为之词。今晨缄书更报我，开函奇字蟠蛟螭。庐山之谣又继作，青莲逸轨遥相追。上为兹山发厥秀，下为吾庐言其私。中间慷慨论时事，若屈奇诡梁哀噫。山中展诵发浩叹，神妙欲告山灵知。惟山如诗贵真面，得其真者名乃归。惟楚有山称九嶷，惟蜀有山称峨嵋。粤山罗浮实称首，同向南戒争崟崎。兹山又别钟粤秀，如光初曜华方滋。吾爱吾庐更爱山，以山相属吾宁辞？山中之云出无时，青天舒卷人难羁。山中之泉清且漪，我归自濯缁尘缁。名庐以山庐乃结，因山得庐山尤奇。襟江带闽此胜境，鼎足匡福宁须疑。和君谣罢一长啸，松间双鹤高空飞。
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