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《同元忠少逸登大安阁各赋一篇》全文
宋 / 王安中   形式: 古风  押[队]韵

胸中堆奇忽块磊,径欲凭虚寻我对。

梵宫日月鸱尾复道云霓鳌背

佛将高广快心赏,天为空长舒眼碍。

冰层蹙岸见河漳雪气明山数齐岱。

安知一身城郭,却指万顶看阛阓。

承平大驾昔此留,望幸遗民今几在。

哦诗人物白也题字风流希湛辈。

北都三士行作图,胜游一日不可废。

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诗文中出现的词语含义

鳌背(áo bèi)的意思:指人的背部高耸隆起,形状像鳌龙一样。

白也(bái yě)的意思:毫无成果或回报地努力,白费心机

北都(běi dōu)的意思:北都指的是中国的首都北京。

冰层(bīng céng)的意思:比喻事物表面的现象或状态非常平静,隐藏着危险或问题。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。

承平(chéng píng)的意思:指国家或地区处于和平稳定的状态

鸱尾(chī wěi)的意思:鸱尾是一个古代的成语,形容人们追求名利而不顾道义、忘记本心的行为。

大驾(dà jià)的意思:指大规模的行动或盛大的活动。

梵宫(fàn gōng)的意思:指寺庙或宫殿等建筑物的壮丽和庄严。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

复道(fù dào)的意思:指多条道路并行不悖,相互交错的情况。

高广(gāo guǎng)的意思:高广指的是高大宽广的样子,形容空间或范围广阔。

河漳(hé zhāng)的意思:形容水流湍急、波涛汹涌的样子。

快心(kuài xīn)的意思:指心情愉快、满意的状态。

块磊(kuài lěi)的意思:形容物体坚固、结实,不易倒塌或崩溃。

凭虚(píng xū)的意思:依据虚幻的事物或非实际的情况进行判断或推测。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三士(sān shì)的意思:指三个有才能、有德行的人。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

诗人(shī rén)的意思:

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)

士行(shì xíng)的意思:指士人的品行和行为,也表示君子的风度和行为规范。

题字(tí zì)的意思:

[释义]
(1) (动)为留纪念而写上字。
(2) (名)为留纪念而写上的字。
[构成]
偏正式:题(字

望幸(wàng xìng)的意思:希望得到幸福或好运。

心赏(xīn shǎng)的意思:心灵得到满足的赏赐或欣赏

行作(xíng zuò)的意思:指人的行为举止端正得体。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

雪气(xuě qì)的意思:形容严寒、寒冷的天气。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

云霓(yún ní)的意思:形容云彩缭绕、绚丽多彩的景象。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人元忠少逸一同登临大安阁的壮丽景象和深刻感悟。诗中运用丰富的想象力,将自然景观与人文历史巧妙融合,展现出一种超脱世俗、追求精神自由的境界。

首先,诗人以“胸中堆奇忽块磊,径欲凭虚寻我对”开篇,表达了内心深处对自然美景的渴望与向往,想要超越现实,与自然对话的强烈愿望。接着,“梵宫日月擦鸱尾,复道云霓涌鳌背”两句,通过夸张的手法描绘了大安阁周围日月交辉、云霓翻腾的壮观景象,营造出一种神秘而壮阔的氛围。

“佛将高广快心赏,天为空长舒眼碍”则进一步深化了对自然之美的赞叹,同时也暗示了诗人对佛教精神的向往与追求。接下来,“冰层蹙岸见河漳,雪气明山数齐岱”描绘了冬日山川的静谧之美,通过细腻的笔触展现了自然界的壮丽与纯净。

“安知一身寄城郭,却指万顶看阛阓”两句,诗人从个人的局限中跳脱出来,以更广阔的视角审视世界,表达了对人生意义的深思。随后,“承平大驾昔此留,望幸遗民今几在”借古喻今,感慨历史的变迁与世事的无常。

最后,“哦诗人物到白也,题字风流希湛辈”赞美了古代诗人如白居易的才华与风骨,以及像湛辈这样的文人雅士的高洁情操。通过这一系列的联想与对比,诗人不仅展现了对自然美景的热爱,也表达了对历史文化的敬仰与对理想人格的追求。

整体而言,这首诗不仅描绘了壮丽的自然风光,还蕴含了深刻的哲理思考,展现了诗人独特的审美情趣和高尚的人格魅力。

作者介绍
王安中

王安中
朝代:宋

王安中(1075~1134) 北宋末、南宋初词人。字履道,号初寮。中山阳曲(今山西太原)人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初,故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进,又附和宦官童贯、大臣王黼,赞成复燕山之议,出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初,被贬送象州安置。高宗即位,又内徙道州,复任左中大夫,不久去世。
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