《礼湘山佛和别驾叔韵》全文
- 拼音版原文全文
礼 湘 山 佛 和 别 驾 叔 韵 宋 /李 曾 伯 自 得 湘 南 一 派 奇 ，禅 舂 元 熟 不 须 师 。几 千 亿 化 如 来 相 ，五 百 年 将 再 出 时 。翠 壁 云 连 秋 树 老 ，宝 坊 香 静 午 斋 迟 。我 来 欲 和 因 缘 事 ，众 衲 丛 中 有 解 知 。
- 诗文中出现的词语含义
-
百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
宝坊（bǎo fāng）的意思：指珍贵的礼物或宝物。
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
千亿（qiān yì）的意思：形容数量极大，达到亿级别。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
午斋（wǔ zhāi）的意思：午饭后的休息时间，指午间休息或午睡。
五百（wǔ bǎi）的意思：指数量较大，形容数量众多。
一派（yī pài）的意思：指言谈举止或言辞表达不真实、不可信、不可靠。
因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。
缘事（yuán shì）的意思：指由于某种缘故而发生的事情。
中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意
- 翻译
- 我在湘南独得一派奇特的领悟，禅定修行已至纯熟，无需师父指导。
无数化身仿佛如来显现，五百年的轮回即将再次开启。
翠绿的山壁与秋树相连，显得古老而宁静，珍贵的佛堂在午间静谧的香气中更显深沉。
我来到这里想要参与这段因缘，期待在僧侣群中找到能理解的人。
- 注释
- 自得：独自领悟。
禅舂：禅定修行。
元熟：纯熟。
师：师父。
如来相：如来形象。
五百年：五百年的轮回。
再出时：即将再次出现。
翠壁：翠绿的山壁。
秋树老：古老的秋树。
宝坊：珍贵的佛堂。
午斋迟：午间的静斋。
和因缘事：参与这段因缘。
众衲丛中：僧侣群中。
解知：理解的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家李曾伯的作品，名为《礼湘山佛和别驾叔韵》。诗中流露出作者对禅宗文化的深厚理解和个人修为的独到见解。
"自得湘南一派奇，禅舂元熟不须师。" 这两句表达了诗人对于自己在禅宗上已达到了一定的造诣，不再需要他人的指导。其中“湘南”指的是湖南省的别称，而“一派奇”则显示出作者对自我修行的自信。
"几千亿化如来相，五百年将再出时。" 这两句诗似乎在讲述一个故事或传说，其中的“几千亿化如来相”指的是佛教中菩萨或佛陀的化身，而“五百年将再出时”则可能暗示着某种预言或者是对未来的一种期待。
"翠壁云连秋树老，宝坊香静午斋迟。" 这两句描绘了一幅宁静祥和的寺庙景象，“翠壁云连秋树老”中的“翠壁”可能指的是被苔藓覆盖的古老墙壁，而“云连秋树老”则形象地表现了自然与时间的交织。"宝坊香静午斋迟"则让人联想到寺庙中午时分的宁静与香气。
"我来欲和因缘事，众衲丛中有解知。" 最后两句诗表达了作者对于禅宗因缘事相之间关系的探究，以及希望在众多僧侣之中找到能够理解自己的人。这也显示出李曾伯对佛学深入浅出的领悟和人生修行的追求。
整首诗不仅展现了诗人的文学才华，更体现了他对于禅宗文化的深刻理解和个人内在世界的丰富情感。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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