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《铜瓶歌为赵广文生日》全文
宋 / 萧立之   形式: 古风

平生爱此双瓶古,千里携持尘土

滑如女肤色马肝,间著花枝相媚妩

鄞江博士王孙无毡坐客今三年。

群仙招手归去紫薇怨杀春风前。

华堂此日春风酒,顾我羁穷无一有。

发囊得此双铜瓶,啄诗包裹为君寿。

瓶之体兮正而不阿,瓶之质兮朴而无华

虚中不足称储粟,汲冷涧水煎茶

此君苦于君似,拟人以伦正如此

相看一笑姑置之,金石结交从此始。

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诗文中出现的词语含义

包裹(bāo guǒ)的意思:包罗万象意为包括了世间万事万物,涵盖了一切。

博士(bó shì)的意思:指具有博士学位的人,也泛指学识渊博的人。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不阿(bù ē)的意思:不卑不亢,不屈服于权势,不奴颜婢膝。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

此君(cǐ jūn)的意思:指某个人或事物非常突出、出众。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

肤色(fū sè)的意思:指人的皮肤颜色。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

羁穷(jī qióng)的意思:指人生困境、贫穷困苦的境地。

涧水(jiàn shuǐ)的意思:指清澈而干净的溪水,也比喻清澈透明的心灵。

煎茶(jiān chá)的意思:指用热水冲泡茶叶,也比喻用热水煮沸。

结交(jié jiāo)的意思:结交指与人建立关系,交朋友。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

苦于(kǔ yú)的意思:苦于指因为某种原因而感到苦恼、痛苦或困难。

马肝(mǎ gān)的意思:形容人心胆小怕事。

媚妩(mèi wǔ)的意思:形容女子的仪态娇媚、妩媚动人。

拟人(nǐ rén)的意思:将非生物或抽象事物赋予人的形象,使其具有人的特征和行为。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

清苦(qīng kǔ)的意思:生活清贫艰苦。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

王孙(wáng sūn)的意思:指王子和公子,也用来形容家族显贵的后代。

无毡(wú zhān)的意思:没有毡子,比喻没有准备或没有经验。

无华(wú huá)的意思:指不繁华、不华丽,形容简朴、朴实。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

携持(xié chí)的意思:携带、带着

虚中(xū zhōng)的意思:心中存有虚妄的想法,不踏实,不稳定。

招手(zhāo shǒu)的意思:用手示意或挥手向人示意。

诸王(zhū wáng)的意思:指众多的王侯或各种权贵。

紫薇(zǐ wēi)的意思:指天子、帝王。

足称(zú chēng)的意思:形容称赞、夸奖的话语非常恰当和贴切。

坐客(zuò kè)的意思:指宾主相对,主人招待客人。

鉴赏

这首《铜瓶歌为赵广文生日》由宋代诗人萧立之创作,通过细腻的笔触描绘了铜瓶的独特魅力与寓意,同时也融入了对友人的深情祝福。

首先,诗人以“平生爱此双瓶古”开篇,表达了对铜瓶的喜爱之情,接着描述铜瓶的质地和外观,“滑如女肤色马肝,间著花枝相媚妩”,将铜瓶比作女子的肌肤和马肝,同时点缀以花枝,形象地展现了其独特的美感。随后,诗人借鄞江博士诸王孙的故事,引出时间的流逝和岁月的变迁,暗示铜瓶历经千年的历史沉淀。

“群仙招手唤归去,紫薇怨杀春风前”,这两句运用了浪漫的想象,将铜瓶比作能够引领人们归隐仙境的仙器,同时也表达了对美好时光的留恋和对自然界的感慨。接下来,“华堂此日春风酒,顾我羁穷无一有”,诗人在此处表达了自己身处困境,但依然珍惜眼前的美好,以及对朋友的感激之情。

最后,“发囊得此双铜瓶,啄诗包裹为君寿”,诗人将铜瓶视为珍贵的礼物,不仅寄托了对友人的祝福,也体现了对友情的珍视。全诗以“瓶之体兮正而不阿,瓶之质兮朴而无华”总结,赞美了铜瓶的正直与朴实,进一步强调了其内在的价值和意义。

整首诗情感真挚,语言生动,通过对铜瓶的描绘,不仅展现了其独特的艺术价值,也蕴含了深厚的人情味和哲理思考,是一首富有感染力的佳作。

作者介绍

萧立之
朝代:宋

萧立之(一二○三~?)(生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,号冰崖,宁都(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。历知南城县,南昌推官,通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》,明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗,以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。
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