招谤坐多谈,近稍遵寡语。
君独淡无营,诵经如谷布。
不知独何修,得与君辈伍。
诗成自誇笑,闻者亦惊顾。
已决寡语堤,事过乃知误。
君能识此意,吾语亦可恕。
傲然(ào rán)的意思:
[释义]
(形)坚强不屈的样子。
[构成]
附加式
[例句]
傲然挺立。(作主语)
百事(bǎi shì)的意思:形容事情繁多,琐碎纷乱。
白眼(bái yǎn)的意思:用眼神表示不满、轻视或嘲笑
饱暖(bǎo nuǎn)的意思:指人们身体饱满暖和,形容生活富裕、幸福安康。
毕卓(bì zhuó)的意思:形容人才出众,非常优秀。
不材(bù cái)的意思:指人才不足、能力低下,没有什么才能或价值。
陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。
寸长(cùn cháng)的意思:形容事物的长度非常短。
恶世(è shì)的意思:指社会不安定、时局混乱的世道。
风高(fēng gāo)的意思:形容风势强劲,狂风呼啸的状态。
佛祖(fó zǔ)的意思:佛教中的祖师、创始者。
更期(gēng qī)的意思:更期指的是改变期限或时间。通常用来形容推迟或改变计划、约定的情况。
见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。
结伴(jié bàn)的意思:一同结伴,一同前进或行动。
惊顾(jīng gù)的意思:惊讶和害怕到不敢再看。
旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。
历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。
邻女(lín nǚ)的意思:指邻居家的女儿,也比喻邻近的女子。
莽卤(mǎng lǔ)的意思:形容人粗鲁无礼,不知规矩。
情人(qíng rén)的意思:指恋爱关系中的男女双方,也可泛指亲密的伴侣或恋人。
秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。
尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。
事过(shì guò)的意思:指事情已经过去或经历已经结束。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
所至(suǒ zhì)的意思:所到之处;无论何处。
所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动
同处(tóng chǔ)的意思:同一时期、同一地方或同一社会环境中生活或工作。
我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。
无营(wú yíng)的意思:没有准备,毫无防备。
无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方
无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。
湘山(xiāng shān)的意思:指美丽的山岭,也用来比喻美好的事物或境地。
友道(yǒu dào)的意思:友道是一个由两个字组成的成语,其中“友”指朋友,而“道”指道路或方法。整个成语的基本含义是指以友谊为基础的交往方式或处事原则。
云水(yún shuǐ)的意思:云水是一个汉语成语,形容景色美丽、壮丽。
云居(yún jū)的意思:居住在云端,比喻高高在上或远离尘世。
造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。
真情(zhēn qíng)的意思:真实的情感,真挚的感情。
钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。
造物者(zào wù zhě)的意思:指神、上帝或自然界创造万物的存在。
浊恶世(zhuó è shì)的意思:指社会混乱、道德败坏的时代。
这首诗是宋代诗人释德洪创作的《次韵云居诠上人有感》。诗中表达了诗人对云居诠上人的敬仰之情,以及对自己人生经历和修行的反思。
首句“招谤坐多谈”,点明了诗人因言谈而招致非议的事实。接着,“近稍遵寡语”表明诗人意识到问题所在,开始减少言谈,以避免再次招致诽谤。诗人通过“仰嗟浊恶世,友道终愧古”表达了对当今社会风气的不满,并感叹于古人友情的纯真。
“君独淡无营,诵经如谷布”赞扬了云居诠上人的淡泊名利、专心修行的生活态度。诗人进一步描述了云居诠上人与他人交往的方式:“见人作白眼,此意吾亦与。”这里的“白眼”比喻对世俗的不屑一顾,表现了云居诠上人超脱世俗的态度,诗人对此深表认同。
接下来的“十年云水间,所至每同处”描述了诗人与云居诠上人在过去十年间的深厚友谊,他们共同经历了许多事情。“旧游虽陈迹,历历尚可数”强调了这些回忆虽已过去,但依然清晰在目,体现了两人之间深厚的友情。
“更期秋风高,结伴湘山去”表达了诗人期待未来与云居诠上人一同出游的愿望,预示着两人友情的延续。诗人接着反思自己的人生:“我生无寸长,百事仍莽卤。”承认自己在才华和行事方面并无突出之处,生活也常显得混乱。
“不知独何修,得与君辈伍”表达了诗人对于能够与云居诠上人这样的高僧为伍感到意外和惊喜。他接着思考这是否是命运的安排:“无乃造物者,不杀念痴鲁。”认为可能是上天的恩赐,让他有机会远离世俗的束缚,专注于修行。
“云居无所为,粥饭听钟鼓”描绘了云居诠上人修行生活的简朴与宁静,诗人对此表示赞赏。最后,“不材获饱暖,此德荷佛祖”表达了诗人对云居诠上人通过修行获得精神满足和物质保障的羡慕。
整首诗通过对比古今、自我反思和对云居诠上人修行生活的赞美,展现了诗人对理想生活状态的追求和对友情的珍视。诗中充满了对人生的深刻思考和对高尚品质的向往。