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《文宣王及其弟子赞·其十八》全文
宋 / 赵构   形式: 四言诗  押[真]韵

轼彼穷阎达士所宾。邦无道谷,进退孰伦。

敝衣非病,无财乃贫。赐虽不怿清节照人。

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诗文中出现的词语含义

敝衣(bì yī)的意思:破旧的衣服

不怿(bù yì)的意思:不满意、不愿意

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

清节(qīng jié)的意思:指人的品德高尚,操守正直,清廉节俭。

穷阎(qióng yán)的意思:形容穷困潦倒。

无道(wú dào)的意思:指人行为不正、不道德、没有道德准则,做事不公正,没有法律约束。

翻译
那里的贫困巷陌,却是贤达之人所尊敬的地方。
国家政治混乱,对于士人来说,进仕或隐退都失去了常规。
注释
轼:苏轼的自称。
穷阎:贫穷的里巷。
达士:有才德的人。
邦无道:国家政治腐败。
谷:仕途。
孰伦:何为常态。
敝衣:破旧的衣服。
病:困苦而非疾病。
无财:贫穷而非没有财富。
赐:恩赐,此处指官职。
怿:高兴。
清节:高尚的节操。
鉴赏

此诗描绘的是一种淡泊明志、不以物喜的高尚品格。"轼彼穷阎,达士所宾"表明诗人对于那些才能卓绝、道德高尚之士给予极高的评价,他们如同宾客般受人敬仰。"邦无道谷"则指出在一个缺乏正道的国家中,"进退孰伦"形容的是那些有远见和智慧的人在这种环境下进退维艰。

接下来,"敝衣非病,无财乃贫"一句通过对比,说明了真正的贫穷并非外表所显现的简陋,而是内心的贪婪与不足。最后,"赐虽不怿,清节照人"则表达了诗人对于那些即便是受到恩赐也不以此为喜、保持自己清廉节操的人的赞赏,他们如同明镜般照亮他人。

整首诗通过对比和象征手法,展现了一种超然物外、高洁自持的理想人格状态。

作者介绍
赵构

赵构
朝代:宋

宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋开国皇帝,宋徽宗赵佶第九子,宋钦宗赵桓异母弟,母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年赐名赵构,封蜀国公,历任定武军节度使、检校太尉等职,不久晋封康王,1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北去后,被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位,改元建炎,重建宋朝,史称“南宋”。
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