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《回波乐·其十二》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

若个苦空世间无有一。

不见己身非,唯都他家失。

贪儿觅长命,论时熟痴汉

终归不免死,受苦无崖畔。

非但衣食王役偏差唤。

不如早殡地,愁苦一时散。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

长命(cháng mìng)的意思:长寿,指人的寿命长久。

痴汉(chī hàn)的意思:指对某个人或某种事物非常执着或痴迷的人。

愁苦(chóu kǔ)的意思:形容忧愁痛苦。

非但(fēi dàn)的意思:不仅仅,不止

苦空(kǔ kōng)的意思:指苦苦等待,期望得到心中所想的事物。

偏差(piān chā)的意思:指与标准、规范或预期相比存在的差异或偏离。

若个(ruò gè)的意思:形容态度或表情冷漠、不在意的样子。

时熟(shí shú)的意思:指事物到了适当的时间或条件,就能够成功或成熟。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

受苦(shòu kǔ)的意思:遭受痛苦或困苦。

他家(tā jiā)的意思:指某人的家庭,也泛指某人所属的团体或组织。

王役(wáng yì)的意思:指君主或统治者对臣民的管辖和征税。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

无崖(wú yá)的意思:形容没有任何遮拦或阻碍,非常危险。

崖畔(yá pàn)的意思:指山崖边的地方。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

终归(zhōng guī)的意思:最终、归根到底

鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐(其十二)》。诗中以质朴的语言和深刻的哲理,探讨了人生的苦空与无常。

首句“若个达苦空”,提出问题:谁能够真正理解生命的苦与空呢?接着,“世间无有一”强调在世间寻找答案的徒劳。接下来的几句“不见己身非,唯都他家失”,指出人们往往看不到自己的错误,却总是指责他人。这种对自我的忽视和对他人的苛责,反映了人性的局限性。

“贪儿觅长命,论时熟痴汉”,揭示了人们对于长寿和幸福的追求,以及对时间的误解。这里的“痴汉”指的是那些被表面现象迷惑,不懂得珍惜当下的人。这句诗提醒我们,追求永恒的快乐和生命的意义,不应仅仅停留在物质层面,而应深入内心,寻求精神上的满足。

“终归不免死,受苦无崖畔”,表达了生命的有限性和苦难的普遍性。无论人们如何努力,最终都无法逃脱死亡的命运,而苦难似乎没有尽头。这句诗让人深思生命的本质和存在的意义。

最后,“非但少衣食,王役偏差唤。不如早殡地,愁苦一时散。”进一步阐述了生活的艰辛和官府的不公。诗人在呼吁人们面对现实,认识到生活的不易,并提出了一种超脱的态度——早些安息,或许能暂时摆脱痛苦。这句诗既是对现实的讽刺,也是对解脱之道的一种探索。

整体而言,这首诗通过日常生活中的琐事,深刻揭示了人生的苦空与无常,以及人们对生命本质的思考。它以简练的语言,传达出对人生深刻的洞察和对解脱之道的向往,体现了王梵志独特的哲学思想和人文关怀。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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