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《送杨文起尉温江》全文
宋 / 李流谦   形式: 古风

学海不可穷,一苇子利涉

宦海更深破浪鼓楫

波涛恶气势,鼍蜃毒吻颊。

帆樯忠信,维缆倚定力

晏然衽席坐,扣舷傲兀

中有神仙楼观白璧

群仙谒帝罢,霞佩成列

行矣从之游,赠子两黄鹄

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拼音版原文全文
sòngyángwénwèiwēnjiāng
sòng / liúqiān

xuéhǎiqióngwěishè

huànhǎihǎigèngshēnlàngchū

tāoèshìtuóshènwěnjiá

fānqiángtuōzhōngxìnwéilǎndìng

yànránrènzuòkòuxiánào

shìzhōngyǒushénxiānlóufèngzhuóbái

qúnxiānxiápèicànchéngliè

xíngcóngzhīyóuzèngliǎnghuáng

诗文中出现的词语含义

傲兀(ào wū)的意思:形容人的态度高傲,不屈服于外界压力。

白璧(bái bì)的意思:指无暇的美玉,也比喻纯洁无瑕的人或事物。

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

成列(chéng liè)的意思:指人或物排列整齐、有序。

定力(dìng lì)的意思:指人的意志力和决心,能够保持稳定和坚定的心态,不被外界干扰或动摇。

恶气(è qì)的意思:形容心情或情绪不好,怨气重。

帆樯(fān qiáng)的意思:帆樯是指船上的帆和桅杆,比喻在困境中给予帮助的人或事物。

更深(gēng shēn)的意思:更加深入或更加深厚。

鼓楫(gǔ jí)的意思:鞭策助力,鼓励奋进。

宦海(huàn hǎi)的意思:指官场、政治舞台。形容人在政治社会中的沉浮、起伏和经历。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

扣舷(kòu xián)的意思:指船只靠近岸边或码头时,用舷梯等东西固定船身,使其稳定。

利涉(lì shè)的意思:指能够熟练地处理复杂的事务或解决困难的问题。

楼观(lóu guān)的意思:楼观指的是高楼大厦或高处的建筑物,用来比喻高处俯视,洞察事物的本质。

破浪(pò làng)的意思:冲破波浪,突破困难。

气势(qì shì)的意思:形容气势雄伟、威风凛凛,如彩虹一般壮丽。

衽席(rèn xí)的意思:指宾主相对坐着的座位,也用来比喻地位低下、被人欺压的处境。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

苇子(wěi zǐ)的意思:比喻人无定性或无主见,容易受人摆布或左右。

霞佩(xiá pèi)的意思:指辅佐君主治理国家的贤能之士。

学海(xué hǎi)的意思:学问广博,学习无止境。

晏然(yàn rán)的意思:形容心境宁静、安详。

一苇(yī wěi)的意思:比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

忠信(zhōng xìn)的意思:忠诚信义,指对事业、国家或朋友等保持忠诚和诚信的品质。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

子利(zǐ lì)的意思:指个人的小利益或私利。

注释
学海:比喻无尽的知识海洋。
一苇子:象征轻便的交通工具。
宦海:比喻官场生涯。
鼓楫:划桨前进。
鼍蜃:古代传说中的水怪。
维缆:系船的缆绳。
晏然:安详的样子。
扣舷:敲击船舷。
翻译
学习的海洋深不可测,一片苇叶也能轻松渡过。
官场如海更深沉,我正扬帆破浪,初次挥动船桨。
波涛汹涌,气势骇人,鳄鱼和蜃气让人畏惧。
船帆寄托着忠诚与信任,缆绳依靠坚定的力量。
我安然坐在船舱,边敲击船舷边高歌自得。
这其中有神仙居住,楼阁如同洁白的美玉雕琢。
众仙朝见天帝归来,身上的彩霞佩饰闪闪生辉。
来吧,一同随我游历,我将赠你两只黄鹄作为礼物。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宏伟的学问与修养之海的图景。开篇“学海不可穷,一苇子利涉”表明学习如同一个无边的海洋,即便是一小片知识,也能让人获益匪浅。这不仅是对个人求学之路的肯定,更是鼓励人们不断探索知识的深邃。紧接着,“宦海海更深,破浪初鼓楫”则进一步强调了学习如同航海,需要勇敢面对挑战,不断前进。

“波涛恶气势,鼍蜃毒吻颊”形象地描绘了外界的险恶与诱惑,但诗人并未被之所动,反而更加坚定自己的方向。随后的“帆樯托忠信,维缆倚定力”则表明在这海洋中航行,不仅需要勇气,更需依靠诚信和坚定的意志。

至于“晏然衽席坐,扣舷歌傲兀”,诗人似乎已经达到了某种精神的自由与超脱之境。这种状态下的人,可以悠然自得地坐在船上,敲击船板高声歌唱,那份从容不迫,是对内心世界的一种展现。

接下来的“是中有神仙,楼观琢白璧”则是一幅仙境图景的描绘。诗人似乎看到了一个超凡脱俗的存在,或许是在比喻知识的追求者最终能够达到的高度。这份对智慧与精神世界的向往,是中国古代文化中常见的一种理想。

最后,“群仙谒帝罢,霞佩粲成列”、“行矣从之游,赠子两黄鹄”则是一种祝愿。诗人希望杨文起尉能够继续追求这份智慧与精神的境界,并在未来的旅途中得到神仙般的礼遇,最终获得心中的那份自由与飞翔。

整首诗通过对学习之海的描绘,以及对知识与精神世界的向往,展现了一种积极进取、不畏艰难的精神面貌,同时也流露出一种超脱尘世、追求永恒智慧的哲学思考。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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